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的思想，它和“以人为本”
是两种不同的发展观。
改革开放以来，我们党始终强调把发展生产力作为社会主义社会的根本任务。
科学发展观并不否认经济发展、GDP的增长，它所强调的是，经济发展、GDP增长，归根到底都是为了满足广大人民的物质文化需要，保证人的全面发展。
人是发展的根本目的。
提出以人为本的科学发展观，目的是以人的发展统领经济、社会发展，使经济、社会发展的结果与我们党的性质和宗旨相一致，使发展的结果与发展的目标相统一。
正如胡锦涛同志所说，坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
以人为本，不仅主张人是发展的根本目的，回答了为什么发展、发展“为了谁”
的问题；而且主张人是发展的根本动力，回答了怎样发展、发展“依靠谁”
的问题。
“为了谁”
和“依靠谁”
是分不开的。
人是发展的根本目的，也是发展的根本动力，一切为了人，一切依靠人，二者的统一构成以人为本的完整内容。
只讲根本目的，不讲根本动力，或者只讲根本动力，不讲根本目的，都不符合唯物史观。
需要强调的是，我们所讲的以人为本，是以广大的人民群众为本；这里的人，不是抽象的人，也不是某个人、某些人。
一切为了人，一切依靠人，就是一切为了人民群众，一切依靠人民群众。
这里讲的人和人民，是同一个意思。
在中国历史上，“人”
和“民”
有时通用，人本也即民本。
但在当代，作为一种哲学价值观，人本和民本又是不同的。
以上指出，人是相对于物和神而言的，人本是讲人与物、人与神的关系，而民本则是讲人与人的关系，民是相对于“官”
而言的。
“民为贵，社稷次之，君为轻”
，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”
，就是中国儒家政治哲学的通俗表述。
作为执政党，从工作层面，我们也讲民，要坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，正确处理党同人民群众的关系。
但它和历史上的民本思想根本不同。
因为从性质上说，中国共产党作为领导我们事业的核心力量，它来自人民群众，植根于人民群众，服务于人民群众，是广大人民群众根本利益的忠实代表，和广大人民群众的根本利益是完全一致的。
党同人民群众之间领导与被领导的关系，完全不同于旧中国君同民之间统治与被统治的关系。
我们讲民，是要求我们的领导干部，自觉地做人民的公仆，坚决克服旧社会遗留下来的“官本位”
思想，反对工作中的官僚主义、形式主义、命令主义。
对于我们党来说，坚持以人为本，就是坚持立党为公、执政为民，就是坚持全心全意为人民服务，就是坚持在任何时候任何情况下，都要相信人民群众、依靠人民群众、为了人民群众，始终保持党同人民群众的血肉联系。
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