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社会认识中的价值评价，则是一定人们借助于一定价值标准从一定角度对一定社会事件、人物或社会制度等的社会作用、功能、意义等的认识、评估或评定。
要对具体的社会历史客体作出科学的价值认识和价值评价，不仅要考察其与当事人的价值关系，并从当事人的角度进行价值评价，还应超出当事人的眼界和视野，考察其与社会历史运动总过程的价值关系，尤其对于社会进步和人的全面发展这个总目标的作用与功能，并从这个角度对其作出价值评价。
这后一种价值认识和价值评价，把社会进步和人的解放与全面发展看作一切社会运动合理性内容的共同实质，因而是科学地认识和评价历史事件、历史人物和社会制度的根本方法。
4.社会认识中的审美性追求
社会认识中的审美追求，是审美主体对于社会运动中的美好、完善、和谐因素的一种认识、发掘和体验。
社会运动中的美，有着多样的形式和内容，人与人关系的高度和谐、社会组织的协调有力、社会制度的完善、社会行为的高尚、社会道德的崇高等，都能引起人们的美感，使人体验到社会美的价值。
最集中地表现着人们在社会中的审美追求的是人们的社会理想。
理想同奋斗目标相联系，是对于未来的一种展望和构想，它以一定的信仰和信念为基础，通过一定的符合希望的价值目标体系表现出来，为人们的思想和行动提供着自觉的典范或模式。
社会理想是人们观念地建构的未来社会的美好模型或图景，是人们为自己的社会行为规定的长远目标和理想结果。
它包括社会的经济、政治、思想文化等各个基本方面，集中地体现人们对社会发展美好理想前景的追求和向往。
5.真、善、美的具体历史统一
对真理的认识、对价值的探索和对美的创造，在人们认识社会的实际活动中是实际地融为一体的。
科学的社会理想是真、善、美的统一。
真，体现着人们的思想与行动达到了与社会发展规律的高度统一。
由于这种统一，人们对于未来理想社会的观念建构和实际创造能够建立在符合社会发展趋势和规律的基础之上。
善，体现着人们对于人类发展着的最本质需要的高度自我意识和对于各种社会关系的正确掌握与运用。
由于这种自我意识和自我运用，人们对于未来社会的理想建构能够以一种更加符合人类本性的方式满足和发展人的需要。
美，则体现着真与善的完美统一和人们对于和谐美好生活的自由追求与创造。
共产主义是一种科学的社会理想。
共产主义的预见体现着共产党人对于社会历史发展规律和发展方向的科学认识，包含着共产党人对人类发展最高需要的自觉预测和对于未来社会中人与自然、人与社会和人与自身的各种关系和谐完善发展的美好前景的合理展望。
正是由于共产主义是真、善、美高度统一的理想形式，它才具有如此巨大的力量，成为亿万人民自觉为之奋斗的伟大目标。
[1]《列宁选集》第1卷，10页，北京，人民出版社，1995。
[2]《列宁选集》第1卷，8页，北京，人民出版社，1995。
[3]《列宁全集》第10卷，336页，北京，人民出版社，1987。
[4]《马克思恩格斯全集》第39卷，409页，北京，人民出版社，1974。
[5]《马克思恩格斯选集》第1卷，128页，北京，人民出版社，1995。
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