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[5][苏]鲁利亚：《神经心理学原理》，34页，北京，科学出版社，1983。
[6]《巴甫洛夫选集》，131—132页，北京，科学出版社，1955。
[7][美]R.M.利伯特等：《发展心理学》，刘范等译，347页，北京，人民教育出版社，1983。
[8]同上书，347页。
[9]现代科学研究表明，如果说宇宙有一百亿年的历史，则地球形成于距今六十亿年以前。
三十亿年前地球上出现了最初的生命，两亿年前有了高级的哺乳动物，一千万年前有了灵长类，三百万年前开始了猿人向新人（智人）转化，而现代意义上的人则只有几十万年的历史。
[10]《马克思恩格斯全集》第45卷，398—399页，北京，人民出版社，1985。
[11]《马克思恩格斯选集》第1卷，67页，北京，人民出版社，1995。
[12]《马克思恩格斯全集》第46卷下，218页，北京，人民出版社，1980。
[13]随着科技进步、人类进步尤其是社会性信息化，符号特别是语言符号系统在人类文化活动中的作用日趋明显和突出。
现代一些有影响的哲学家尤其关注符号在人类文化创造中的地位和功能，并侧重从这个方面来探讨人的文化特征和文化定义（参见[德]恩斯特·卡西尔：《人论》，上海，上海译文出版社，1985）。
他们的研究思路和成果对我们是深有启发的。
当然，作为新康德主义者，他们对人的符号化特征的理解也许不无偏颇之处，他们的文化观在总体上也还需商榷。
而且我们尤其认为，对人的符号性方面的研究也必须与人的社会性、工具性、实践性等特征联系起来加以考察。
[14]《马克思恩格斯选集》第4卷，30—31页，北京，人民出版社，1995。
[15]《马克思恩格斯选集》第2卷，2页，北京，人民出版社，1995。
[16][英]汤因比、[日]池田大作：《展望二十一世纪》，7页，北京，国际文化出版公司，1997。
[17]《马克思恩格斯全集》第42卷，119页，北京，人民出版社，1979。
[18]《马克思恩格斯全集》第3卷，296页，北京，人民出版社，2002。
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