天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
实际上，在全球化条件下，纯粹靠自生的发展来走向现代化既不可能，也不现实。
外源因素固然不能培植起一个国家的现代化，但对其获取和利用则是实现现代化的必要条件。
外源的因素只要通过社会机体的消化、吸收并用来推动社会发展，这样的发展就是内生的发展。
在发展理论研究中，有人常常把英国等西方发达国家看作是“早发内生”
型现代化的国家，而把目前不发达国家看作是“后发外生”
型现代化的国家，这样的划分在一定意义上是合理的，但要将它们截然分开也是欠妥的。
因为从世界现代化的进程来看，欧洲之所以能够冲击世界，恰恰是因为世界冲击了欧洲，像中国的四大发明对欧洲近代的兴起所起的促进作用就是明显的例证。
所以，欧洲的现代化也不是土生土长的。
一个国家的现代化，决不是单纯的内部因素或外部因素起作用的结果，而是内外因相互作用的产物。
说到内外因素的相互作用，自然又涉及现代化过程中的“创造”
与“适应”
。
按照一般划分，“创造”
形态的现代化来自社会的内部，是一种“内发的力量”
造成的；“适应”
形态的现代化则来自社会的外部，是一种“外发的压力”
促成的。
就总体来看，西方社会的现代化大多属于“创造”
形态，即由“内发的力量”
自然长成的；非西方社会的现代化大多属于“适应”
形态，即由“外发的压力”
所推动的，有些国家甚至是被外国的武力所胁迫的。
其实，任何一个国家的现代化都不是纯粹的“创造”
或者“适应”
，其发展都或多或少需要借用某种外部的力量，吸纳某些社会的文化成果，而这种借用或吸纳的行为并不只是一种简单地适应，而实际上是一种重新创造，因为在借用和吸纳的过程中，往往伴随着一种选择。
事实表明，某种文化的传播与扩散从来不像水往低处流那样简单、自然，它往往受到异质文化的一定阻碍与抗拒，最后的结果是被选择性地接收和吸纳。
人们常说，美国作为一个移民国家，是一个兼收并蓄的大熔炉，美国的文化也是各种文化的大融合。
其实，美国的文化固然开放性、兼容性强一些，但也不是各种外来文化的大杂烩，而是这些文化的一种选择性地结合。
比如，到现在为止，尽管美国人是那样迷醉于刺激性的运动，但它却拒绝接受邻国墨西哥的“斗牛”
，因为美国的“文化”
拒绝对生物采取残酷的行为。
而日本虽然倾心于“西化”
，但日本也只在技术方面热切地西化，其他文化的特质则仍然保持相当多的日本的或东方的色彩。
所以，在文化的发展中，绝对不能进行什么完全的“摹仿”
。
所谓“全盘西化”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！