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唯心史观、对社会生活的形而上学的看法，必然使空想社会主义者——傅立叶、圣西门、欧文及其他空想主义者——不能懂得实现社会主义理想的真正途径。
在这些思想家看来，社会主义的客观似乎就是传播社会主义思想的结果。
这是因为他们没有看到：反对社会主义思想的不仅是敌视它们的思想，而且还有（而这是主要的）敌视它们的阶级；这些阶级反对社会主义并非出于他们的“无意识”
，而是因为这些剥削阶级完全意识到自己的利益是和劳动人民敌对的。
空想主义者不懂得工人阶级的作用。
在他们看来，无产阶级只是剥削的对象，而不是新社会的主体、新社会的创造者。
马克思主义经典作家和空想主义者相反，他们唯物地阐明了社会主义理想的内容，辩证地揭示了无产阶级和资产阶级之间、社会主义和资本主义之间的不可调和的对立，并指出：敌视社会主义的物质力量，是要用物质的力量，是要在阶级斗争的进程中，通过社会主义革命才能推翻的。
马克思主义教导我们：为了实现从资本主义到共产主义的历史性的过渡，必须有无产阶级的阶级组织，必须有领导无产阶级进行社会主义革命的共产党，必须有无产阶级专政。
辩证唯物主义这一关于一切现象的有规律的变化的学说，必然会导致争取社会主义胜利的具体途径和方法的发现。
共产党和轻视革命哲学理论的意义的机会主义相反，它对革命哲学理论的组织、动员和改造的作用给以很高的评价。
苏联共产党的历史教导我们说，如果工人阶级的政党不掌握工人运动的唯一科学的和革命的理论——马克思列宁主义，它就不能在反对资本主义和争取社会主义胜利的斗争中起工人阶级领导者的作用。
辩证唯物主义是共产党的世界观，这个事实清楚地证明了马克思主义哲学的巨大意义，证明了共产党对这种哲学的发展所起的极其伟大的作用。
共产党实现了以辩证唯物主义为理论基础的科学社会主义和工人运动的结合。
马克思列宁主义的理论是苏联共产党和苏联人民的伟大力量。
马克思列宁主义理论的力量是在于：它使党能判明局势，能了解周围各种事变的内在联系，不仅能察知事变在目前怎样发展和向哪里发展，而且能察知事变在将来会怎样发展和向哪里发展。
马克思主义辩证法使共产党能深刻地理解各种现象的相互制约，理解各种现象在它们内部所固有的矛盾的基础上的运动和发展。
因此，马克思主义辩证法是党在对社会进行共产主义改造的事业中不可缺少的思想武器。
马克思主义的唯物主义使党能给周围现象作出唯一科学的解释，因此，党就能正确地确定社会发展每一阶段上的斗争路线。
共产党的战略和策略，它的纲领、政策，是以对现实的最深刻的科学的哲学观点为依据的，是共产党之所以有力和不可战胜的最主要的原因之一。
苏联共产党在自己的整个历史时期中为马克思主义世界观的纯洁性进行了不屈不挠的斗争。
党的敌人——孟什维克、托洛茨基分子、布哈林分子——企图用形而上学、用主观主义的现实观来顶替马克思主义辩证法。
党的敌人力图以唯心主义和各种庸俗“理论”
来代替马克思主义的哲学唯物主义，他们以唯心史观来代替历史唯物主义。
共产党粉碎了这一切想破坏辩证唯物主义的作用和意义的企图，它以这个唯一科学的和革命的哲学理论为指针，用历史发展的经验和新的科学成果发展和丰富了这个理论，并引导我们伟大祖国的各族人民取得了具有全世界历史意义的社会主义胜利。
马林科夫说：“共产党和苏联政府知道把人民引导到哪里去和如何引导人民，因为它们是以社会发展的科学理论——马克思列宁主义为指针的。
高高举起这面科学理论的旗帜的，是我们的父亲和导师天才的列宁及其事业的继承者伟大的斯大林。
在马克思、恩格斯、列宁、斯大林学说的基础上，苏维埃国家和共产党正在用社会发展的客观规律和共产主义建设的规律的深刻知识来武装人民，从而为苏联人民的创造性活动提供了极其光明的前景。”
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这就是马克思主义世界观的力量。
这种世界观是共产主义的理论基础，它使我们能够深刻地认识现实，勇敢地向前看，预测历史发展的进程并动员群众为共产主义战胜资本主义而斗争。
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