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米丘林生物学一贯坚持这种辩证的观点，所以它发现了决定生物发展的规律性，发现了生物所固有的遗传性的变异规律性。
米丘林生物学不仅仅限于解释生物学的过程、它还在理论上论证了并在实践中实现了动植物的变异。
米丘林写道：“只有根据马克思、恩格斯、列宁和斯大林的学说，才能完全地改造科学。”
[6]为辩证唯物主义的世界观武装起来的米丘林学派，坚决地批判了魏斯曼摩尔根主义及其遗传性不变的学说，证明了这种资产阶级学说在理论上和实践上都是站不住脚的。
苏联的唯物主义生理科学获得了卓越的成就。
巴甫洛夫院士关于条件反射和无条件反射、关于第一信号系统和第二信号系统的学说，就是对高级神经活动所进行的辩证唯物主义的研究。
巴甫洛夫的生理学学说完全揭穿了对高级神经活动的伪科学的唯心主义解释，并在实验上证实了关于心理的东西和生理的东西相互关系的辩证唯物主义观点。
资产阶级的科学为资本主义制度、为压迫劳动者和准备新的世界大战的帝国主义资产阶级服务，而苏维埃国家的科学却旨在使人变得崇高而伟大，旨在发掘并发展人们的全部智力和体力。
它的目的是为千百万劳动者创造精神财富和丰足的物质财富，是使人成为自然界的全能的主宰。
辩证唯物主义是共产主义的理论基础科学共产主义之所以叫做科学，是因为它是以对社会生活的科学的哲学观点即辩证唯物主义的观点为基础的。
空想社会主义者不懂社会发展的规律，唯心地解释社会现象，他们认为：社会主义是符合于“理性”
、“普遍道德”
和“正义”
的要求的，社会主义的建立并不决定于物质条件，而是凭借“杰出人物”
的善良愿望，只要这些“杰出人物”
深信社会主义理想的正确、合理和公正，他们就会争取实现这个理想。
空想社会主义飞翔在实际生活的上空，殊不知真正需要的却是和现实的牢固联系。
在空想主义者看来，资本主义似乎是人类失去理性、愚昧无知、对自己本性不了解所造成的恶果。
空想主义者是不懂得社会发展的必然性和客观制约性的形而上学者。
在空想主义者看来，只要社会主义思想能由某一位天才发明出来，那么社会主义就能在任何时候产生，甚至在五百年前也能产生。
马克思和恩格斯同空想社会主义者相反，他们证明：社会主义不单纯是一种幻想，而是社会发展的必然的、不可避免的结果；它不是取决于人们的“自由抉择”
、“自由意志”
，而是取决于社会以往的全部发展的。
“无产阶级的伟大导师马克思和恩格斯同空想社会主义者相反，他们最先说明了社会主义不是幻想家（空想主义者）的臆造，而是现代资本主义社会发展的必然结果。
他们指出，资本主义制度必然会崩溃，正如农奴制度已经崩溃一样，资本主义造成了本身的掘墓人，即无产阶级。”
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从哲学上来论证科学共产主义的理论和实践，其实质就在于发现和研究社会发展的规律、从资本主义向共产主义过渡的规律，就在于弄清楚对社会生活进行共产主义改造的途径和方法。
这种改造自然是以自觉地利用决定共产主义这一人类发展最高阶段必然到来的社会发展规律为基础的。
马克思和恩格斯发展了共产主义的理论基础——唯物主义哲学。
马克思主义的创始人把人、人与人之间的关系看作是受变化着的社会生活物质条件所制约的，从而就指明了他们在各方面所一贯坚持的唯物主义世界观和社会主义之间的有机联系。
马克思和恩格斯把辩证唯物主义推广去理解社会生活，从而使哲学和革命实践、和政治、和反对资本主义的斗争联系起来。
正因为这样，他们认为辩证唯物主义——唯物主义理论的最高发展——是实践的唯物主义，并强调指出：“……对于实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题在于使现存的世界革命化，在于从实践上反对事物的现状，并改变这种现状。”
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