天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
可是，哪一种认识方法才算是正确的呢？学者能不能根据自己的爱好任意选择一种方法，有如准备出门的旅客可以自行选择任何一种灯笼呢？
不，正确的认识方法不可能是主观选择的结果。
认识方法并不是技术方法和研究技巧的简单总和，它应当是现实的相应物，即客观世界本身的规律的反映。
实际上，思维方法是理性活动的各种方法的总和：我们的思想借助于这些方法，从此时此地关于某一对象的知识，进入彼时彼地关于同一客体的知识；或从关于这一客体的知识，进入与此有某种因果联系的另一客体的知识；等等。
方法如果要成为真正科学的方法，即成为取得正确知识的工具，它就应当引导人的思想循着同它所研究的现实本身发展道路平行地前进。
方法应当反映现象之间实际存在的联系，应当反映客体实际经历着的变化。
只有这样，我们的思想才能在研究某一现象时达到这一现象本身所达到的终点。
由此可见，思想如果要循着正确的道路发展，就应当按照它所研究的现实本身所遵循的规律，从一个阶段进入另一个阶段。
因此，科学的认识方法的基础，就是把自然界、社会和思维的一般发展规律运用于认识。
而唯物主义辩证法正是提供了关于这些规律的知识。
恩格斯写道：“……辩证法对于今天的自然科学才是最重要的思维形式，因为只有它才能对于自然界中所发生的发展过程，对于自然界中的普遍联系，对于从一个研究领域到另一个研究领域的过渡，提供相应物，并从而提供说明方法。”
[9]
马克思主义的哲学用完整的、彻底科学的、辩证唯物主义的思维理论，用普遍的研究方法，武装了一切知识领域的学者。
把科学和哲学割裂开，这就等于让学者们撇开世界观的和方法论的思想指导，盲目摸索着来进行认识现实这一繁重工作。
这就等于强使学者们重新去解决早已解决了的问题，而且是根据有限的、不完全的材料去解决，而不考虑全部人类思维的历史经验。
这样做，就是阻碍科学发展，就是把科学推向绝境。
19世纪中叶以来在资产阶级哲学中广泛流行的各种实证论派别，正是要把科学推向这种绝境。
实证论者硬说，科学不需要任何哲学。
他们的口号是“科学本身就是哲学”
。
其实，实证论者只不过在口头上抛弃哲学，呼吁学者信奉实证的、经验的知识。
他们事实上也在宣扬一种哲学，不过这是一种非科学的哲学；这种哲学把经验归结为感性知觉的总和，但不去解决关于这些感性知觉是由什么引起的问题。
结果，实证论者必然导致否认认识客观世界的可能性，导致不可知论和唯心主义。
其实很明显，任何一门科学如果不深信人类能够认识现实的规律性，不深信人类能够在实际活动中利用知识，那么它就不可能富有成果地发展。
否认这一点就会使科学得不到成就。
在实证论的影响下，许多自然科学家宣称他们拒绝一切哲学。
然而实际上要拒绝是不可能的。
在科学中，不可能“单纯埋头于事实”
而把理论拒之于实验室大门之外，强迫理论默不作声，而只让“纯粹的”
事实即所谓事实“本身”
来说话。
没有理论思维，科学就不能存在，因为科学的使命并不是单纯地叙述现象，而是要说明现象。
只要科学家给自己规定了说明某种现象、确定它们之间的联系的任务，他就必须进行思考，同时不管他是否愿意，他必然要使用逻辑范畴、哲学概念。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！