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马克思主义哲学否认有可能建立以完备的绝对真理的形式出现，像最高法官一样凌驾于其他科学之上的哲学体系。
马克思主义哲学是新型的哲学体系，即辩证唯物主义的体系，它包含着针对知识而言的体系范畴本身的辩证唯物主义理解。
知识体系被理解为以一定方式组织起来的完整知识，它反映着研究对象，无止境地接近在思维中全面地再现认识客体。
由此可见，对于知识体系，包括哲学知识体系，也应该从运动、变化、发展中，从完善和丰富的永恒过程中进行考察。
我们认为，作为科学的辩证唯物主义，其体系组织原则最基本的有两条：1.论证世界的存在方式，以及它通过对立面的相互关系和作为内部泉源的矛盾的自我运动和发展[9]；2.把对象性实践活动和革命改造活动理解为人和世界的基本关系，理解为社会发展和人的认识的源泉、基础和动力。
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马克思主义哲学是关于世界和对世界的认识的辩证唯物主义理论，它把唯物主义和辩证法的原则也应用于自身。
辩证唯物主义哲学是一个“开放的”
体系，宜于进一步发展和丰富，同时，对一切不符合客观真理、不符合唯物主义和革命的辩证法的东西毫不妥协。
马克思主义哲学随着科学知识的增长、实践的丰富、社会发展的新需要的显露，和科学技术进步产生的新问题的出现而进一步发展。
人们的认识和活动的一切新领域、社会和哲学思想本身的发展提出的种种新问题都属于哲学研究的范围。
在哲学所考察的那些传统问题中还出现一些新的方面。
科学和实践的新材料使人们有必要回头去研究那些从前已经解决的问题，按照社会文化和科学发展的新水平充实已经得出的答案并使之具体化。
总体框架
第一章哲学是一种理论知识形式
一、哲学知识的特点
二、哲学的基本派别。
哲学基本问题
三、唯物主义在历史上的各种形式。
辩证法与形而上学
四、辩证唯物主义是唯物主义和辩证法的统一。
辩证唯物主义的对象
五、哲学的党性
第二章物质及其本质属性
一、物质概念和物质学说
二、运动是物质的存在形式
三、物质的运动形式
四、空间和时间是物质的本质属性
五、物质基质及其种类和结构水平
六、世界的统一性和多样性的辩证关系
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