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马克思列宁主义哲学奠定并保证了部门科学的基本前提和基本概念，这些前提和基本概念是任何部门科学都不能单独确立的。
辩证唯物主义和历史唯物主义以它对哲学基本问题的正确回答，为部门科学指明世界观的基本方向。
一些主要的资产阶级自然科学家，特别是物理学家对新实证主义的不满，主要是因为：新实证主义尽管把自己装扮成“科学的哲学”
，但实际上却由于自己的主观唯心主义哲学而把科学引入了世界观的死胡同。
马克思列宁主义哲学就其唯物主义本质来说，与其他科学是完全一致的；真正的科学，其本质都是唯物主义的。
被研究的客体是不以人的意识为转移并且在人的意识之外而独立存在的，它是可以被认识的，对于这一点，自然科学家经过自己的研究实际上都能接受。
因此，自然科学家至少是自发的唯物主义者。
与唯心主义和形而上学相反，马克思列宁主义哲学通过对自然界、社会和思维的运动和发展的一般规律的研究，达到了对自然界和社会的事物、现象和过程的真正的、最终的物质原因的认识，论证了这种科学认识的客观性及其作为实际改造自然界和社会准绳的可靠性。
马克思列宁主义哲学为部门科学指明方向，这就是对于物质现实及其在人的意识中的反映要从它们的变化、发展和矛盾性中进行研究。
部门科学对于多种联系和过程的辩证性质理解得愈深刻，对于现实愈是从经验观察上升到理论认识，就愈需要运用唯物辩证法这一思维方法。
正确的理论思维从来都是辩证思维。
恩格斯写道：“恰好辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。”
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在马克思列宁主义哲学中，无论在理论上还是在方法上，唯物主义和辩证法都是统一的。
那种把唯物主义只当作哲学理论而不当作方法，把辩证法只当作哲学方法而不当作理论来理解的做法，是错误的。
理论按照对象、联系和过程的本来面貌来解释对象、联系和过程，揭示它们的本质及其运动和发展所遵循的规律。
哲学理论研究物质和意识之间的关系，从辩证唯物主义地回答哲学的基本问题出发，并使这些回答具体化来考察物质世界和思维的运动和发展的一般规律。
方法是由一些规律和原则组成的系统，这些规律和原则确定人的行为和行动，从现有的状况出发导致一种特定的目的，即认识现实及改变现实。
方法必须这样来指导认识活动和实际行动，就是使它们与物质世界和思维的规律相符合。
因此，方法必须以对规律的认识，也就是说，以相应的理论为基础。
理论的规律和范畴在方法中被改造为认识活动和实际行动的规律和原则。
因此，作为方法的基础的理论越准确地反映现实，方法的价值就越高。
马克思列宁主义哲学的一项重要任务是，作为马克思列宁主义政党制定工人阶级革命政策的理论和方法基础。
辩证唯物主义和历史唯物主义是一个内在的、不可分割的统一体。
“辩证唯物主义”
这个名称表明，马克思列宁主义哲学作为在自然界和社会中普遍起作用的唯物主义，是同辩证法这门关于自然界、社会和思维发展的最深刻而广泛的学说结合在一起的唯物主义。
“历史唯物主义”
这个名称所涉及的是唯物史观即对社会及其历史的辩证唯物主义的哲学分析。
就这个意义而言，辩证唯物主义和历史唯物主义的关系，有如一般与特殊的关系。
其中，辩证唯物主义本身同时就包含了历史唯物主义的基础。
历史唯物主义关于社会存在对于社会意识说来是本原的，关于社会意识的反映性质，关于物质生产是全部社会生活过程的基础，关于社会发展客观规律的存在等等的基本认识，都包括在辩证唯物主义对哲学基本问题和其他基本问题的解答之中。
没有历史唯物主义，就没有辩证唯物主义。
作为历史唯物主义的特殊对象领域的社会，同整个物质世界是联系在一起的，而历史过程的物质性，则是世界的物质性的要素。
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