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毛泽东同志指出：“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”
[2]这两点正是马克思主义哲学的革命的和科学的品质。
在阶级社会，一切哲学都是有阶级性的，都是和一定阶级的利益相联系的。
但是，剥削阶级向来不敢承认自己的哲学的阶级性，而且还要以超阶级、超党派的谎言来掩盖自己的哲学的阶级性。
只有马克思主义哲学才公开申明自己的阶级性，因为马克思主义哲学是科学的真理，是无产阶级的世界观，是无产阶级改造世界、解放自己的思想武器，它体现着无产阶级、劳动人民和进步人类的根本利益。
马克思主义哲学不需要掩盖自己的阶级性，它必须高高举起无产阶级的旗帜。
在阶级社会，一切哲学都是为自己的阶级的需要服务的。
在这个意义上，可以说它们都有自己的实践目的。
“为哲学而哲学”
的哲学，正像“为艺术而艺术”
的艺术一样，是不存在的。
正因为如此，那些脱离人民、反对人民的反动阶级的哲学就不能不和人民的实践相背驰。
而且，越是相背驰，它们就越是宣扬超阶级的哲学，越是讳言自己的哲学的实践目的。
只有马克思主义哲学才公开申明自己是无产阶级的战斗武器。
它从无产阶级的战斗实践中来，又回到无产阶级的战斗实践中去。
这正是马克思所说的：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”
[3]
“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”
[4]马克思主义哲学不但科学地说明了世界，而且指导人们去革命地改造世界。
它既是革命的、科学的世界观，又是革命的、科学的方法论，它体现着高度的革命性和高度的科学性的统一。
马克思主义哲学既然有鲜明的阶级性和实践性，既然有高度的革命性和科学性，它就必然随着无产阶级的革命实践的发展而发展。
马克思、恩格斯逝世以后，以列宁为代表的苏联共产党人在帝国主义和无产阶级革命时代发展了马克思主义，发展了马克思主义哲学。
列宁总结了俄国和国际无产阶级革命的丰富经验，总结了十九世纪末叶和二十世纪初叶自然科学最新的成就，批判了第二国际的修正主义思潮，发展了辩证唯物主义和历史唯物主义的一系列的原理。
俄国十月社会主义革命的胜利，列宁主义在全世界的胜利行进，使马克思主义哲学成了全世界亿万无产者、劳动人民的战斗武器。
十月革命以后，中国共产党把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践结合起来，领导中国人民进行了长期的、艰苦的革命斗争，克服了“左”
、右倾机会主义的错误思想，取得了民主革命的胜利。
现在，又领导全国人民胜利地进行着社会主义革命和社会主义建设。
就在和人民群众的共同奋斗中，以毛泽东同志等为代表的中国共产党人深刻地分析了中国的历史和现实情况，总结了中国革命和建设的丰富经验，发展了马克思列宁主义，发展了马克思主义哲学。
在中国人民的革命和建设的实际斗争中，马克思主义哲学正发挥着越来越强大的威力。
总体框架
绪论
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