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马克思主义哲学具有革命的实践性。
它的使命不限于科学地解释世界，更重要的是能动地改造世界。
以前的哲学只是以不同的形式说明世界，不懂得革命实践的意义。
马克思主义哲学则强调自己哲学的实践性。
马克思、恩格斯说：“对实践的唯物主义者，即共产主义者说来，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。”
[2]马克思主义哲学不是抽象的、思辨的书斋哲学，而是来自实践、又为实践服务的革命的能动的哲学。
它认为物质世界只能用物质的力量来加以改造。
它的实践性，集中地表现在为无产阶级及其革命政党制定正确的纲领、路线、方针、政策以及为科学的工作方法、领导方法提供理论基础。
它通过指导无产阶级的革命实践，解放无产阶级，解放全人类，来完成其历史使命。
总之，马克思主义哲学，是科学性与革命性的统一，理论与实践的统一，也是无产阶级的立场、观点、方法的统一。
这种统一不是偶然的、外在的，而是内在地和不可分割地结合在这个理论本身之中。
无产阶级是彻底革命的阶级，只有解放全人类才能最后解放自己，它的根本利益同社会发展的客观规律完全一致。
因此，“科学愈是毫无顾忌和大公无私，它就愈加符合于工人的利益和愿望”
[3]。
而马克思主义哲学只有付诸实践，变成改造客观世界的物质力量，无产阶级才能真正实现自身的解放。
无产阶级越是彻底革命的，它也就越要求理论、观点的科学性；反过来说，它的理论、观点越是科学的，它的行动也就越能成为真正革命的。
无产阶级的革命立场，要求有科学的观点、方法，而只有坚持科学的观点、方法，才能真正坚持无产阶级的革命立场。
马克思主义哲学是革命的、科学的、实践的哲学，因此才具有无限的生命力和创造力。
它在实践中产生，通过实践成为改造世界的物质力量，又通过实践而不断向前发展。
二、历史唯物主义是马克思主义哲学的组成部分
马克思主义哲学是彻底的、完备的唯物主义哲学。
它不但坚持唯物主义和辩证法的统一，克服了旧唯物主义的形而上学局限性，而且把唯物主义和辩证法应用于社会历史领域，克服了以往一切哲学在历史观上的唯心主义，创立了历史唯物主义。
历史唯物主义，或者说唯物史观，是唯一科学的历史观。
列宁说：“马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。
人们过去对于历史和政治所持的极其混乱和武断的见解，为一种极其完整严密的科学理论所代替。”
[4]历史唯物主义的创立，破天荒地揭示了人类社会发展的客观历史过程和一般规律，为无产阶级提供了科学的历史观，使人类对于社会历史的研究第一次建立在真正科学的基础之上。
历史唯物主义和辩证唯物主义一起，构成马克思主义统一而严整的哲学世界观，成为无产阶级及其革命政党全部活动的哲学理论基础。
历史唯物主义有自己的专门研究对象，它是关于人类社会发展的最一般规律的科学。
这种规律，又是自然、社会和思维发展的普遍规律在社会历史领域里的特殊表现。
历史唯物主义在马克思主义哲学中占有特殊的地位，具有相对的独立性；同时，它又是马克思主义哲学的一个极其重要的组成部分，与整个马克思主义哲学有着不可分割的内在联系。
历史唯物主义与整个马克思主义哲学的联系，可以从几个方面来把握。
首先，从历史观在世界观中的地位来说，科学历史观是科学世界观的重要组成部分，没有历史唯物主义，就不可能建立马克思主义的唯物主义世界观。
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