天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
[15]这表明，人自身的生产构成人类社会存在和发展的又一前提。
这从一个侧面也体现了人类社会的物质性。
在任何一个历史阶段，物质生产都必须以一定的人口量为基础。
没有一定量的人口，物质生产便不能进行，社会也无法存在和发展。
这个事实在远古时代表现得尤为突出。
物质生活的生产和再生产“第一次是随着人口的增长而开始的”
，“家庭起初是唯一的社会关系”
。
[16]人自身的生产，人口的数量和质量，人口的增长率和人口的分布状况等，从不同的方面对经济社会的发展产生影响，起着有利或不利、加速或延缓的作用。
正如恩格斯所说，“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。
但是，生产本身又有两种。
一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人自身的生产，即种的蕃衍。
一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约”
[17]。
人自身生产是社会存在和发展的前提，但它并不能决定社会的发展及其状况。
相反，人自身生产除受自然规律的制约外，主要决定于物质生产的状况，受制于社会进步的程度。
人的肉体组织及其生长固然具有自然属性，有着自然需要，但这种需要只有通过社会的物质生产活动才能得到满足。
人自身生产虽然具有生物特性，体现着生物学规律，但同时又必然受到社会发展规律支配。
所以，马克思指出：“每一种特殊的、历史的生产方式都有其特殊的、历史地起作用的人口规律。”
[18]
在社会生活的诸因素中，只有物质资料的生产方式，才是社会存在的基础和社会发展的决定力量。
具体地说：
第一，生产方式构成了人类社会赖以存在的基础。
人类为了生存和生活，就必须进行物质生产，物质生产活动是其他一切社会活动的基础。
因此，人类的“第一个历史活动”
，每日每时必须进行的根本活动，就是“生产物质生活本身”
。
更重要的是，“这种生产方式不应当只从它是个人肉体存在的再生产这方面加以考察。
它在更大程度上是这些个人的一定的活动方式，是他们表现自己生活的一定方式、他们的一定的生活方式”
[19]。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！