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七社会发展的决定性与选择性
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社会发展的决定性是指，社会运动的每一个结果，以及实际发生的历史事件都有其内在的原因，社会运动中的主要因果关系构成历史规律性或必然性；历史的规律性就是经济运动对人类历史行程的根本制约性，正是在历史规律的制约下，历史过程呈现出一定的轨迹和趋势。
在研究社会发展时，只要把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力，就可以看出历史规律及其重复性和常规性，就能把握社会发展的决定性。
例如，尽管大洋彼岸的美国、欧洲的法国以及亚洲的日本各具特色，但具有本质上的共同性，即同属于资本主义制度，而且这些不同的国家是在不同的地区、不同的时期走上共同的发展道路，即资本主义道路的，究其根本原因，都是生产力与生产关系矛盾运动的结果，体现着生产关系一定要符合生产力状况的规律。
以此为前提，唯物主义历史观制定了“五种社会形态”
理论，认为在不同的时期、不同的地区、不同的民族那里，可以产生本质上相同的社会形态。
历史规律具有重复性。
历史规律的重复性并不等于历史事件的重复性。
历史事件都是独一无二的，法国大革命、明治维新、戊戌变法等都是非重复性的存在，是“一”
，但由此否定历史运动的规律性和社会发展的决定性却是错误的。
戊戌变法是“一”
，但改良、改革作为历史现象在古今中外并不罕见，是“多”
；法国大革命是“一”
，但资产阶级革命作为历史现象在近现代历史上却重复可见，是“多”
。
在这多种多样的历史现象背后，存在着只要具备一定条件就会重复起作用的历史规律。
1640年的英国革命、1789年的法国革命、1911年的中国辛亥革命……这一个个不可重复的历史事件，体现的正是资产阶级革命的必然性，体现的正是历史规律的重复性和社会发展的决定性。
就人类总体历史而言，“五种社会形态”
的依次更替体现了历史的规律性，表现为一个决定过程；就具体民族历史而言，社会发展并不是严格按照“五种社会形态”
的序列演进的。
这里，历史选择性表现出重要作用。
所谓历史选择性，实际上是指人的活动具有选择性，是指具体的历史主体以一定的方式，在特定的可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的活动。
当一个民族处在一个转折点时，社会发展往往显示出多种可能的途径。
在这多种可能性中，哪一种可能性能够实现，则取决于这个民族的自觉选择，取决于这个民族内部不同阶级或集团实践力量的对比。
历史选择可以使一个民族跨越一种甚至几种社会形态，通过不同的道路向着较高级的社会形态迈进，而一个民族之所以作出这种或那种选择，有其特定的原因。
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