天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
一般说来，动力学规律揭示的事物之间的规律性关系是一种一一对应的确定联系，它指明一种事物的存在必定导致另一种确定事物的发生；同时，在动力学规律作用下，偶然现象可以忽略不计。
统计学规律揭示的不是事物之间的一一对应关系，而是一种必然性和多种随机现象之间的规律性关系。
对于统计学规律来说，偶然现象不仅不能忽视，相反，正是在对大量的偶然现象的统计中才能发现其中的必然性、规律性。
历史事件的发生大多具有随机性。
在社会活动中，事物、现象如果不是“大量”
发生，它们之间就表现为一种非确定的联系；如果“大量”
发生，它们之间就表现为一种确定的联系。
这就像抛掷同一个质量均匀的硬币，出现正面或反面都是偶然的，但在大量抛掷的情况下，出现正面和反面的概率大体上是12，体现出一种规律性。
正因为自然规律更多地表现为动力学规律，历史规律主要表现为统计学规律，所以，自然科学可以准确地预见自然事件的发生，而社会科学只能预见社会发展的趋势，很难准确地预见历史事件的发生。
社会发展的自为性并不能否定社会发展的客观性，二者的关系并非如同冰炭，难以相容。
相反，它们是同一过程的两个方面。
恩格斯指出：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。
这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。
因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍，而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。
所以到目前为止的历史总是像一种自然过程一样地进行。”
[4]
个人愿望、个人行动的冲突之所以构成社会发展的“合力”
，使社会发展呈现出客观性，是因为他人活动制约某人活动，他人活动就是制约某人活动的客观条件；前人活动制约后人活动，前人活动就是制约后人活动的客观条件；他人活动在某人活动之外，前人活动在后人活动之前，因而它们都具有非选择性，即不以某人、后人的主观意志为转移。
他人活动对某人活动的制约就是生产关系对个人活动的制约，前人活动对后人活动的制约就是作为人们“以往活动产物”
的生产力对后人活动的制约；在前人活动中，个人活动又是相互制约的。
社会发展客观性的特殊性就在于，它不是存在于人的活动之外，不可能脱离人的有意识、有目的的活动而独立自存，但社会发展的趋势和方向又不以人的意识、意志为转移。
这的确是一个自相缠绕的哥德尔式的怪圈。
在人类思想史上，只有唯物主义历史观才打破了这一怪圈。
其秘密就在于，唯物史观“把人们当成他们本身历史的剧中人物和剧作者”
，从人的实践活动出发来理解社会与个人关系，从而达到了历史研究的“真正的出发点”
。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！