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的关系扩展到全球范围，资本主义不断地把处于世界体系之外的民族、国家“转化”
为世界体系的外围或半外围地区。
资本主义生产方式的本质就体现在“中心—外围”
的关系中。
按照沃勒斯坦的观点，资本原始积累只是资本积累过程的开端，在世界体系中，已经实现工业化的中心国，通过不平等交换剥削、掠夺非工业化国家，这是整个资本积累的过程，是世界资本主义的资本积累过程，外围国的不发达正是这种资本积累的产物。
同时，这种不平等交换、资本积累过程又使“中心—外围”
结构不断地得以再生产；处于外围的民族、国家本身可能处在前资本主义经济中，但由于它们与世界体系内部分工相联系，因而在总体上属于世界资本主义经济的一部分；“半外围”
国家具有“中心”
和“外围”
的二重性，它或者发展成为中心国，或者落入外围国，而中心国也有可能落入半外围国的行列，“中心—半外围—外围”
是一个动态结构。
“中心—半外围—外围”
是当代资本主义世界体系的内在结构。
最后，当代社会主义是世界体系运动过程所决定的一种社会发展形式，同时，它又是当代世界体系中的“反体系力量”
。
按照沃勒斯坦的观点，在世界体系中，经济较为落后国家要改变其外围国的地位，就必须走社会主义道路，社会主义本身就是不发达国家在世界体系中寻求再生之路而作出的一种反应；社会主义自身还不能构成一个体系，也无法回避资本主义世界体系的制约甚至支配，但社会主义又是“反体系力量”
，它可以改变本国与世界体系的政治关系，并凭借在国际政治中的地位来争取世界市场。
沃勒斯坦认为，资本主义生产方式本质上是世界性的，因而资本主义的灭亡必然是世界性的，资本主义在世界范围内扩张的极限就是其灭亡的时间。
社会主义代替资本主义是世界体系内在矛盾运动的必然结果，社会主义生产方式也只有在新的世界体系中才能得到全面实现。
可见，沃勒斯坦的世界体系理论立足于马克思的世界历史理论的基础之上，同时又拓展了唯物史观的研究领域：对当代世界中发达与不发达的相互并存进行了系统研究，深化并具体化了马克思关于“生产的国际关系”
构想，把马克思的生产价格理论扩展到国际生产价格的研究中，从而揭示了世界资本主义的整体发展规律。
同时，沃勒斯坦的世界体系理论以全球性的宏大视野对当代资本主义、发达与不发达现象进行了总体性分析，打破了20世纪60年代“依附论”
以国家为单位的分析框架，在当代社会发展理论中独树一帜，实际上代表着运用马克思主义历史观和经济学理论分析社会发展问题的趋势。
正因如此，沃勒斯坦的世界体系理论被称之为“雄心勃勃的具有马克思主义色彩的理论”
。
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