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正如马克思所说：“把资本主义生产过程联系起来考察，或作为再生产过程来考察，它不仅生产商品，不仅生产剩余价值，而且还生产和再生产资本关系本身：一方面是资本家；另一方面是雇佣工人。”
[24]这就是说，从整个生产过程来看，所有制既是生产的前提，又是生产的结果。
离开了生产和再生产过程中的生产、分配、交换和消费四个环节，生产资料所有制就无法存在，更谈不上发展。
正因为如此，马克思认为，“给资产阶级的所有权下定义不外是把资产阶级生产的全部社会关系描述一番”
。
“要想把所有权作为一种独立的关系、一种特殊的范畴、一种抽象的和永恒的观念来下定义，这只能是形而上学或法学的幻想。”
[25]
无论是生产力对生产关系的决定作用，还是生产关系对生产力的反作用，都是通过分工、所有制关系这个中介实现的。
生产力分工、所有制生产关系，这是生产力与生产关系的相互作用的内在机制，形成了生产力与生产关系的矛盾运动规律。
在1847年的《哲学的贫困》中，马克思对生产力与生产关系的矛盾运动规律做过一个形象而深刻的说明：“社会关系和生产力密切相联。
随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即谋生的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。
手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”
[26]在1859年的《〈政治经济学批判〉序言》中，马克思对生产力与生产关系的矛盾运动规律做了经典概括：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系……社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。
于是这些生产关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。
那时社会革命的时代就到来了。”
[27]
生产力与生产关系的矛盾运动在不同的时代具有不同的特点。
在现代，生产力与生产关系矛盾运动的特征就是，在世界性发展的背景下以具有民族性特点的方式表现出来。
随着“世界市场”
、“生产的国际关系”
的形成，一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
由此，历史向世界历史转变，世界成为一个统一整体，原来在不同的民族或国家内“单独进行”
的生产力与生产关系的矛盾运动便具有了世界性，即进入全面相互依存、相互作用、相互影响和相互渗透的历史阶段。
在世界历史的背景中，某些民族或国家内的生产力与生产关系的矛盾会较快地达到激化状态。
一切历史冲突都根源于生产力与生产关系的矛盾，但“不一定非要等这种矛盾在某一国家发展到极端尖锐的地步，才导致这个国家内发生冲突。
由广泛的国际交往所引起的同工业比较发达的国家的竞争，就足以使工业比较不发达的国家内产生类似的矛盾”
[28]。
正是这种“类似的矛盾”
推动着“工业比较不发达的国家”
以一种特殊的方式缩短自身矛盾的解决过程，以“跨越式”
的发展走向世界先进行列。
东方一些“工业比较不发达的国家”
之所以能够跨越完整的或典型的资本主义阶段而直接走向社会主义，其秘密正在于此。
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