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人是社会的主体。
社会有机体要维持自己的存在，还必须进行人类自身生产。
人类自身生产不仅是一个自然历史过程，同时又是一个社会历史过程。
无论是“自己生命的生产”
，还是“他人生命的生产”
，首先取决于物质生产及其创造的“生产资料、享受资料和发展资料”
的性质和水平；其次还取决于当时精神生产的性质和水平。
这是一方面。
另一方面，人类最初的物质生产是由人类自身生产的需要引起的，“这一步是由他们的肉体组织所决定的”
[18]，而且人们之间最初的社会关系也是在人类自身生产过程中形成的，家庭起初是唯一的社会关系。
正是人类自身再生产的要求，构成了物质生产以及精神生产发展的内在动力和前提，人本身生产构成社会机体不断再生产的一个基本环节。
物质生产、精神生产和人类自身生产的过程，同时也是社会关系再生产的过程。
“人们是在一定的生产关系中制造呢绒、麻布和丝织品的”
，同时，“这些一定的社会关系同麻布、亚麻等一样，也是人们生产出来的”
。
“人们按照自己的物质生产率建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。”
[19]“生命的生产，无论是通过劳动而达到的自己生命的生产，或是通过生育而达到的他人生命的生产，就立即表现为双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系。”
[20]正是在物质生产、精神生产和人本身生产过程中，人类社会成为“一切关系在其中同时存在而又互相依存的社会机体”
[21]。
物质生产、精神生产和人类自身生产的不断进行，使社会有机体不断地复制自身。
物质生产、精神生产、人类自身生产是一个只能在思维中而不可在实际中分开的过程。
正因为如此，马克思始终用“三种生产”
分析法研究了社会有机体的延续和运动，以揭示社会有机体不断自我塑造的秘密。
马克思社会有机体的再生产分析法本身又包含了基础—新层次分析法。
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