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、“关于历史唯物主义理论来源的再思考”
八章，增加了“马克思哲学的后现代意蕴”
、“马克思的实践本体论：一种新解读”
、“社会与自然的关系：一种新解读”
、“社会发展的‘自然历史过程’：一种新解读”
、“马克思的历史必然性观念：一种新解读”
、“马克思的实践反思理论：内涵、特征和意义”
、“斯大林与卢卡奇的本体论思想：一种比较研究”
、“胡塞尔：从先验自我转向生活世界”
、“后现代主义：背景、实质和意义”
、“后殖民主义：实质、特征及其局限”
十章。
《为马克思辩护》是围绕马克思哲学及其当代意义这一主题展开的。
上篇侧重于对马克思哲学基本特征和基本观点的研究，把马克思哲学置于西方哲学史和西方现代哲学，包括后现代主义这一宏大的理论背景中，重新探讨它的理论主题、体系特征和当代意义，力图用新的科学和哲学研究成果阐释已成为“常识”
的马克思哲学的基本观点，展现被现行的马克思主义哲学教科书所忽视、遗忘的马克思哲学的基本观点，深入探讨、系统论证马克思有所论述但又未充分展开，同时又契合当代重大问题的观点，使之上升为马克思主义哲学的基本观点；下篇侧重于马克思主义哲学史及西方现代哲学研究，重新考察了马克思创立历史唯物主义的历史进程和思维逻辑，考察了马克思以后马克思主义哲学的演变，并从马克思的观点出发分析了现代西方哲学以及后现代主义、后殖民主义，以凸显马克思哲学的当代意义。
我力图以这样一种形式重塑马克思的“形象”
，展现马克思哲学对人的现实存在和终极存在的双重关怀，并以此为马克思辩护。
同时，我也深知，马克思哲学博大精深，这部著作对马克思哲学的解释不过是“冰山现象”
。
对于我来说，思维之锄还应向马克思主义哲学理论宝库的深处不断掘进。
“人们常常有机会提供一个伟大的教训，就是承认自己的不足。”
（狄德罗语）我丝毫不否认我的生活阅历、知识结构和思维方式的不足，深知这部著作的全部缺陷。
借用维特根斯坦的话来说，我的这部著作“只是一面镜子，读者可以通过这面镜子看到他的思想的全部缺陷，从而借助这个途径将思路端正”
。
《为马克思辩护》这部著作的内容实际上反映了我在不同时期所关注的不同问题，记录了我重读马克思的心路历程，体现了我的哲学研究水平的过去与现在。
由此，我想起了赫尔岑的名言：
充分认识过去，我们才能认清现在；
深深地沉思往事的意义，我们才能发现未来的意义。
杨耕
2004年7月于北京
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