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，即把第三版第六章的部分内容调整到第四版的第八章，第三版第九章的部分内容调整到第四版的第十章，第三版第十章的部分内容调整到第四版的第十一章，第三版第十三章的部分内容调整到第四版的第十七章，第三版第二十章的部分内容调整到第四版的第三章，第三版第二十三章的部分内容调整到第四版的第八章，第三版第二十四、第二十五章调整为第四版的附录三、四，第三版第二十八章调整为第四版的第六章。
增加了“唯物主义的历史形态与历史唯物主义的理论空间”
、“辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义：基于概念史的考察与审视”
、“世界历史、东方社会与社会主义”
、“意识与意识形态批判”
、“社会批判及其核心：资本批判”
、“社会有机体方法：社会的总体分析法”
、“‘从后思索’：认识历史的根本途径”
、“科学抽象：社会科学的分析工具”
、“中国马克思主义哲学体系：形成、确立和演变”
、“苏联马克思主义哲学模式：形成、特征和缺陷”
，分别作为第四版的第一、第二、第十一、第十二、第十三、第十四、第十五、第十六章，以及附录的一、二。
这样的变动反映了我再次重读马克思后对马克思哲学的一种新理解，体现了我的马克思主义哲学研究的维度、广度和深度。
我始终认为，在马克思主义哲学研究中，要分清哪些是马克思哲学问题域中的问题，哪些是当代哲学问题域中的问题，马克思哲学在哪些重大问题上契合了当代社会的重大问题，从而以当代实践、科学和哲学本身的成果阐释已经成为“常识”
的马克思哲学的基本观点，展示被忽视、被遗忘的马克思哲学的基本观点，深入探讨、系统论证马克思有所论述但又未充分展开，同时又契合当代社会重大问题的观点，使之上升为马克思主义哲学的基本观点。
南京大学张一兵教授不嫌浅陋，将本书列入“凤凰文库·马克思主义研究系列”
，南京大学张亮教授热情推荐本书；北京大学仰海峰教授为本书第十三章的写作提供了宝贵的思想；北京师范大学出版社杜丽娟编辑不辞辛苦打印了全部书稿，江苏人民出版社戴亦梁编审为本书的出版付出了艰辛的劳动。
在此，我一并表达我的谢意。
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”
。
我不是好汉，更需要帮。
我深深地感谢每一个帮助过我的人。
我的学业、职业、专业和事业都是哲学，我的研究方向和理论信仰都是马克思哲学。
在这条道路上我已经走过了近40年的历程。
如果说最初我是“误入”
哲学，那么，后来我就是自觉选择了哲学，至今无怨无悔。
哲学适合我，我也适合哲学。
今天，我已与哲学连成一体，或者说，哲学已融入我的生命活动之中，离开哲学，我不知如何生活。
当然，我也深知，哲学思维极其艰辛，谁选择了哲学并想站在这一领域的制高点上，谁就必然要在精神上乃至物质上选择一条苦行僧的道路。
你接受了幸福也就接受了痛苦
你拥抱了晨钟怎么可能拒绝暮鼓（汪国真）
杨耕
2016年4月于北京
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