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，却很少关切否定意义上的偶然性，如意外事故、破产、家庭变故、染上致命的疾病等。
事实上，在全球化时代，各种风险，如核污染、恐怖主义袭击、自然灾害、社会冲突、流行病无时无刻不在窥探、侵袭着我们的生活。
只有确立起自觉的风险意识，才能从容地应对突然降临的种种灾祸。
确立预防意识
中国古代的智慧早已启示我们：“凡事预则立，不预则废。”
这里所说的“事”
，不光是指日常生活中的肯定性的事态，也包括否定性的事态，如对各种突如其来的灾祸的预防意识。
尽管中国古人也批评过那种“杞人无事忧天倾”
的过度防卫心态，但“居安思危”
和“防患未然”
的预防意识无疑是中国古代文化意识中的一个亮点。
然而，在当代中国社会中，这种预防意识却日益淡化。
如果说，人们对个人和家庭生活中可能出现的各种意外情况还多少有一些预防意识和保险意识的话，那么，他们对周围环境中可能出现的意外情况就太缺乏“防微杜渐”
式的关切了。
这次SARS的肆虐引发了全民“卫生热”
，但为什么在SARS爆发前就不能出现同样的“卫生热”
呢？事实上，谁都知道，在人类的历史上，爆发过多次大面积的传染病，离我们比较近的是1918年的大流感、20世纪80年代被发现的艾滋病、近年来在非洲流行的埃博拉病毒、脑膜炎等。
为什么我们会对在我们周围演绎着的这些重大事件熟视无睹呢？为什么非得让一种严重的传染病在我们身边蔓延，并当它无情地夺去一个个同胞的鲜活的生命时，我们才以异乎寻常的方式关心起自己的卫生来呢？
我们知道，对任何传染病的防范都包含着两个方面：一是预防，即防止传染病通过各种可能的途径蔓延开去；二是治疗。
在某种意义上，预防比治疗更重要，因为预防越成功，作为治疗对象的患者就越少。
在现实生活中，对像SARS这样严重的急性传染病的预防尚能引起我们的充分重视，但对普通流感、肝炎、肺结核等传染病的预防意识却非常弱。
在学校里，只要班里有一个同学得了感冒，大家就会不由自主地追随他（她）。
虽然普通流感不属于隔离对象，但为什么不对患者的行为方式进行合法而有效的制约呢？同样地，对其他各种可能发生的意外事件我们也要有充分的预防意识。
比如，不久前报载，贵州某地大雨后山体滑坡，殃及睡梦中的200位民工。
看了这样的报道，不禁疑窦重重：贵州是山体滑坡经常发生的地方，为什么民工宿舍会建在可疑的山体下，而且为什么有关方面对大雨后可能产生的滑坡现象没有任何预防意识呢？
也有另一些现象使我们受到鼓舞。
比如，在日本东京地铁的投毒事件和韩国地铁的火灾发生后，上海地铁管理机构采取了拆除地铁站上部分商业用房，以利人群迅速疏散等措施，这就体现出一种对人民的生命和财产高度负责的预防意识。
又如，遍布上海各处的便利商店与110的联网，也有效地阻止了某些抢劫行为的实施。
由此可见，对各种可能突然降临的灾难和恶性事件确立普遍的预防意识是何等重要！
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