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作为儿童的美德，而把“好提问或好提不同意见”
“好动”
和“顽皮”
作为“坏儿童”
的标准。
在这种根深蒂固的服从意识的熏陶下，儿童都被修剪成一棵棵冬青树，看上去整整齐齐、文文静静。
然而，这种倡导服从意识的教育方式却为外在形式而付出了沉重的代价，它从小就遏制了儿童的独立意识和创造旨趣，因为无数次的经验教训使他们形成了这样一种思维定式：每当他们听话和服从时，各种资源和奖励就会源源不断地涌向他们；每当他们试图独立地行动并坚持自己的见解时，各种惩罚措施就会落到他们的身上。
在这种思维定式盛行的地方，“创造教育”
又怎么发挥自己的作用呢？
在以培养服从意识为主导性动机的儿童教育模式中，必定会倡导一种同情弱者的道德观念，因为一般说来，弱者总是服从强者的。
儿童接受的大部分寓言故事（或森林里的故事）都演绎着这样的主题——同情弱者（常常指弱小动物，如兔子、山羊等）和反对强者（常常指狼、鳄鱼等）。
这种教育模式潜移默化地把这样的道德主题植入到每个儿童的心灵中，使他们长大以后形成另一种思维的定势，即站在弱者的立场上反对强者。
因此，只要在他们的生活中出现一个强者，他们就会不择手段地把强者拉下来“烫平”
。
人们把这种思维和行为方式称之为“东方式的嫉妒”
，其实这种嫉妒深深地植根于儿童教育之中，它敌视一切独立意识、竞争意识和创造意识。
因此，不深入地反思并改革儿童教育模式，不完成从“服从意识”
向“独立意识”
为主导的教育思想的转变，“创造教育”
就只是一句空话。
4.“因教施教”
，还是“因材施教”
谁都不会否认，在教育活动中，教师是实施教育的主导性力量，而教师以什么样的方式施教，直接决定着“创造教育”
的成败与否。
正如艺术上存在着“为艺术而艺术”
的现象一样，在教育上也存在着“因教施教”
的现象。
所谓“因教施教”
也就是为教育而教育，教师既然承担了教育工作，也就不得不实施这项工作。
在这种理解方式中，职业上的考虑被置于中心的位置上，而其他动机，包括激励创造的动机在内，都被边缘化或搁置起来了。
在“因教施教”
现象的深层原因中起作用的乃是市场原则，即教师把教育理解为自己谋生的一种手段。
诚然，现代教育无法回避这一点，但教师应该清醒地意识到，教育同时又是一种超越市场原则的活动，因为它的根本使命是培养人。
事实上，只有当教师普遍地意识到教育具有超越市场经济的价值时，“创造教育”
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