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一般说来，在ary的语境下，anic应译为“有机的”
，而ary则可译为“有机化学”
；而在aual的语境下，anic应译为“有组织的”
，而aual则应译为“有组织的知识分子”
或“（被）组织起来的知识分子”
，译为“有机知识分子”
显然是不妥的。
其实，只要我们注意到葛氏《狱中札记》的英译本中经常出现的动词anize（使有机化、组织），我们就会明白，应把形容词anic译为“有组织的”
，而把动词anize译为“组织”
。
毋庸讳言，也只有这样翻译，才切合葛氏的本意。
只要我们认真阅读葛氏的《狱中札记》，就会发现，葛氏主张的是，西方国家的共产党只有使知识分子处于被组织起来的状态中，才有可能真正地夺取资产阶级市民社会的文化领导权。
多年来，笔者在讲课中一再对“有机知识分子”
这类翻译中的表达式进行批评。
今年，偶然浏览《王蒙读书》一书[5]时，忽然发现，王蒙在写于2000年的“献疑札记（三）”
中竟也谈到“有机知识分子”
这个词的翻译问题，并发挥道：“有机当然比无机好，有机就是有生命有活力有灵性嘛，无机就是五金矿物之司嘛，有机与无机知识分子我虽不甚了了，无机肥料与有机肥料之别还是略有所知，厩肥有机而化肥一般无机，我是主张舍化肥而多用动物大小便与绿肥的。”
[6]这样的议论真令人啼笑皆非。
既然承认自己“不甚了了”
，何必再出来置喙呢？
事实上，类似于“有机知识分子”
这样翻译上的错误也是随处可见的。
比如，有人把opeion译为“公开的问题”
。
尽管open这个形容词确实有“公开的”
含义，但它与questioion只能译为“悬而未决的问题”
或“未解决的问题”
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