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析只有一个地球的口号1(第2页)

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与其说“只有一个地球!”

的口号是人类思想境界高尚的标志,不如说是他们思想境界低下的见证。

为什么人类一定要到河流全都成了阴沟、空气已经威胁他们的呼吸、沙尘暴已经使他们睁不开眼睛时,才意识到要保护环境呢?所谓“紧迫性”

的真正含义是:人类从来没有把环境放在自己眼里,只有当它威胁到自己的生存时,他们才成了慷慨激昂的环境保护主义者。

事实上,他们从来不爱环境,他们所爱的只是他们自己。

除非有一天,人们能够提出这样的口号——“即使有一百个地球!”

时,人类的思想境界才变得高尚起来。

这个口号的意思是:即使人类拥有一百个地球,即使环境的污染还远未威胁到人类的生存,人类也要像爱护自己的眼睛一样地去爱护环境。

只有这样的口号才摆脱了近视的、利己主义眼光的束缚,真正体现出人作为万物之灵的高度。

据说环保主义者还有一个矫情的口号——“地球上不能只有人这种动物!”

乍看起来,这个口号的目的似乎是阻止人类对其他物种的毁灭,然而,如果提出这个口号的人知道人类在某种意义上也是“食肉动物”

,那么这个口号就完全是多余的,因为人类从利己主义的立场出发,一定会留下供自己食用的其他动物。

在今天,还有什么动物不是人们盘中的菜肴呢?据说,德国有家古董店的老板因为打死了一个蚊子,竟被动物保护主义者所包围。

如果真有这样的事情,那就不止是矫情,简直是虚伪了!

就像鲁迅先生批评有些人“一边吃牛排,一边掉眼泪”

一样。

即使对素食主义者来说,且不说他吃下去的食物、穿在身上的服装、住的房屋都来自于植物,他每一次的呼吸、每一步的行走又要毁掉多少微生物的生命呢?他如果彻底贯彻环保主义,那就只能取消自己的生命了。

在我们看来,真正的环保主义者既不应该把环保意识建筑在人类中心主义的、利己主义的基础上,也不应该建筑在矫情乃至虚伪的基础上,而应该以平常的心对待环境:人类既然要在地球上居住下去,也就自然而然地要从环境中取用自己所需要的东西,但全部问题在于:人类不应该把地球理解为自己征服的对象,不应该为了自己的舒适无休止地向自然进行索取,而是应该严格地遏制自己的主体性和利己主义的无限扩张,应该把自己和地球的关系理解为守护者和被守护者之间的关系。

只有当人类不再用矫揉造作的态度去对待地球时,地球才会真正地成为人类的家园!

[1]本文原名为“析‘只有一个地球’”

,原载《解放日报》,2002-03-01。

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