天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
妻子与儿子于20世纪60年代摄于颐和园。
“当年稚子早成人，东渡扶桑二十春。
故国山河花锦簇，问汝何日是归程。”
人，应该讲人情，应该有人情味。
在处理情与法的矛盾、情与理的矛盾时，我们不能徇情枉法，曲理顺情。
传统剧目《铡包勉》歌颂的就是包公不因嫂嫂的恩情、叔侄的亲情而宽恕违法的亲人。
小学时读的林觉民烈士与爱妻的绝命书，文情并盛，但不以情违理，而是把对国家和民族的爱置于私情之上。
可是在现实生活中，由于中国传统文化中过分重血缘、重伦理而往往在情与法和情与理的矛盾中容易偏向情而违理违法。
我们有些人犯错误甚至犯罪，其中就有一些是过不了人情关。
人的确应该讲人情，应该有合理的人与人之间的关系，包括人情关系。
如果人与人的关系全部是现金交易的金钱关系，人与人的关系将处于冷冰冰的冰水之中。
西方社会养宠物成风，特别是喜欢养狗。
人情淡薄，转而养狗，狗比子女还亲，子女可以很少往来，甚至形同陌路，而宠物是寸步不离，甚至相伴至死。
这种社会即使物质生活富裕也不适于人的生存，是畸形的，一些人把这种现象称为爱护小动物，是没有看到问题的本质。
动物是应该爱护的，豢养宠物也无可非议。
可是爱狗甚于爱人，对动物的爱超过对人的关怀和爱，甚至超过亲人之间的感情，这肯定是社会出了毛病。
情感是多样的，爱、亲情，是一种感情；愤怒也是一种感情，是对自己受到损害的一种感情的激烈反应。
愤与爱不同。
爱是相对持久的，而愤怒是暴风雨式的。
因此平息愤怒的最好方法是等待。
哲学家们都知道这一点。
古希腊的塞内加说，愤怒的最初发作是沉重的，但只要等上一段时间，就会恢复理智的作用。
我们的生活经验告诉我们，不是人控制愤怒，而是愤怒控制人。
人在发怒的时候，实际上是被自己的情感所摆布。
愤怒时这一点最突出。
其实，其他情感也都有这种特点，即人容易为情感控制而难以自主。
爱的情感何尝不是如此，否则难以理解，人为什么会有殉情。
殉情式的自杀往往是一瞬间的情感突发，而它的积集则经历过一段时间。
所以情感的特性是非理性的，它有时如脱缰之马，需要驾驭，而驾驭情感之马的缰绳就是理性，而驭手就是人自身。
有些人误以为哲学是冷冰冰的，哲学家都是没有情感的人。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！