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这一苦字，道尽了宗教对人生的全部看法。
人生多艰不是表现在人必有死，这是人人难免的，也不是人不可能不生病。
人也会由少及壮，由壮及老。
“壮则老”
，这是普遍规律。
任凭您治国有方、位高爵显，任凭您统率千军万马、战功赫赫，都是会老的。
到年老体弱、灯干油尽之时，照样是风华不再，不复当年气概，最后走向人生的终点。
从“壮岁旌旗拥万夫”
到“春风不染白发须”
，这是必然规律。
从人的自然本性言，没有人能摆脱生老病死的定数，如果说这就是苦，那人人无一例外都一生一世生活在水深火热之中，在痛苦中挣扎，还有什么活头？这只能是悲观主义、来世主义，人在现世永远没有快乐。
其实，人生虽然短促，但人有可能和能够愉快地享受人生，问题是快乐人生要自己创造。
人生多艰，不是指人人都不可避免的生老病死的自然定数，而是不该死时死，即由于各种原因而英年早逝，未能尽天年；病与穷的结合，即贫病交加；老无所养，既老且穷，在凄凉寂寞中走向人生终点。
这已经不单纯是自然规律的问题。
对自然规律的作用，不乐意的拖着走，明智的顺着走，无所谓幸与不幸，只有智与不智。
在自然规律作用的范围内由于社会因素的掺入，使人在完成自己的人生自然历程中会增加许多艰难困苦，使生老病死的自然历程变得更艰难。
至于人在社会中的遭遇，更可能充满曲折和不幸。
社会是个复杂的有机体。
在阶级社会中有阶级区别，有统治与被统治的区别，有贫富区别，有各种合力所形成的巨大力量。
在社会中，不仅普通人要为生存、为温饱、为发展而拼搏，在人生旅途中有种种挫折；即使是身居高位，忠不见信的事也是不少的。
人生的确多艰。
人生道路并没铺满鲜花，而是荆棘丛生的曲折之路。
人生多艰，对于人来说并不完全是坏事，有作为的、伟大的人都是在磨炼中生长的。
政治家、军事家、企业家都是如此。
有人说，没有人生的艰难，就没有诗人。
可以统而言之，没有人生艰难就造就不了人才。
玉汝于成的正是生活中的艰难困苦。
可困难也可能压垮人。
因此，一个人应该有正确的人生观，无论顺境逆境都能正确对待人生。
人的生老病死、人的种种不幸遭遇是不由自主的、非自觉自愿的，甚至是不可避免的。
可是人的幸福、快乐、健康、家庭的和谐是可以自己去创造、去寻找的。
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