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前言(第2页)

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不把握社会发展规律,不分析社会现象的性质和复杂的因果关系,就根本不可能认识社会。

但人类对社会的认识不能停留在定性分析上,凡是有可测定量的地方应该进行定量分析。

随着世界范围内科技革命的兴起,系统论、控制论、信息论,以及数学方法渗入社会科学领域,为精确把握社会现象量的规定性提供了条件。

自然科学和社会科学的相互渗透是一种进步趋势,哲学工作者应该面向世界,面向当代,总结科技革命的新成果。

自然科学的成就,不会降低而只会更加丰富和证实唯物史观的科学性。

任何自然科学方法都不能取代唯物史观。

实证主义和经验主义的方法,历史证明是不可取的。

梅林说:“历史唯物主义并不是一个封闭的、以最后真理为其终点的体系。”

[1]这个意见无疑是卓越的。

唯物史观不是问题解答,它不能为复杂多变的历史提供现成的答案,但为人们找到正确的答案提供了科学的理论和方法。

无论认识历史的手段和工具怎样进步,第一次发现唯物史观,把唯心主义从历史领域驱逐出去永远是矗立在人类认识途程中的一块界碑。

马克思是普罗米修斯,他用唯物史观之光,照亮了长期在黑暗中摸索的社会历史领域。

马克思和恩格斯,是两个人又是一个人。

他们各有自己的特色和风格,但又是同一种思想体系的共同创始人。

恩格斯在1845年春与马克思在布鲁塞尔再度合作之前,通过自己的探索得出了与马克思相同的结论。

本书是专门探讨马克思的,但我们永远不会忘记恩格斯对创立和捍卫唯物史观做出的历史贡献。

[1][德]梅林:《保卫马克思主义》,25页,北京,人民出版社,1982。

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