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二哥还信白莲教!
他没有造反、推翻皇朝的意思,一点也没有。
他只是为坚守不动烟酒的约束,而入了“理门”
[1]。
本来,在友人让烟让酒的时候,他拿出鼻烟壶,倒出点茶叶末颜色的闻药来,抹在鼻孔上,也就够了。
大家不会强迫一位“在理儿的”
破戒。
可是,他偏不说自己“在理儿”
,而说:我是白莲教!
不错,“理门”
确与白莲教有些关系,可是在一般人的心目中,“在理儿”
是好事,而白莲教便有些可怕了。
母亲便对他说过:“老二,在理儿的不动烟酒,很好!
何必老说白莲教呢,叫人怪害怕的!”
二哥听了,便爽朗地笑一阵:“老太太!
我这个白莲教不会造反!”
母亲点点头:“对!
那就好!”
大姐夫可有不同的意见。
在许多方面,他都敬佩二哥。
可是,他觉得二哥的当油漆匠与自居为白莲教徒都不足为法。
大姐夫比二哥高着一寸多。
二哥若是虽矮而不显着矮,大姐夫就并不太高而显着晃晃悠悠。
干什么他都慌慌张张,冒冒失失。
长脸,高鼻子,大眼睛,他坐定了的时候显得很清秀体面。
可是,他总坐不住,像个手脚不识闲的大孩子。
一会儿,他要看书,便赶紧拿起一本《五虎平西》——他的书库里只有一套《五虎平西》,一部《三国志演义》,四五册小唱本儿,和他幼年读过的一本《六言杂字》。
刚拿起《五虎平西》,他想起应当放鸽子,于是顺手儿把《五虎平西》放在窗台上,放起鸽子来。
赶到放完鸽子,他到处找《五虎平西》,急得又嚷嚷又跺脚。
及至一看它原来就在窗台上,便不去管它,而哼哼唧唧地往外走,到街上去看出殡的。
他很珍视这种想干什么就干什么的“自由”
。
他以为这种自由是祖宗所赐,应当传之永远,“子子孙孙永宝用”
!
因此,他觉得福海二哥去当匠人是失去旗人的自尊心,自称白莲教是同情叛逆。
前些年,他不记得是哪一年了,白莲教不是造过反吗?
在我降生前的几个月里,我的大舅、大姐的公公和丈夫,都真着了急。
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