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可是这还不过是序幕，比武以后八天，轮到布戈涅公爵请客了，那比所有的宴会都阔气。
极大的厅堂上张着挂毡，毡上织着大力士赫尔克里斯一生的故事，五扇门有弓箭手站岗，穿着灰黑两色的长袍。
两旁搭起五座看台安置外客，都是些男女贵族，大半是化了装来的。
客人的座位中间放一张高大的食桌，摆着金银的杯盘，用黄金与宝石做装饰的水晶壶。
厅中央立着一根大柱子，上面“放一个女人的像，头发挂到腰间，头上戴一顶华丽的帽子，大家吃饭的时候，她**中有肉桂酒流出”
。
三张其大无比的桌子，每张桌上放着好几样“摆设”
，都是庞大的机关布景，好比现在新年里给有钱人家的孩子的玩具，不过扩大了规模。
以好奇心和活跃的幻想而论，当时的人的确是孩子，最大的欲望是娱乐眼睛；他们拿人生当做幻灯一样戏弄。
两样主要的“摆设”
，一样是一个大肉饼，有二十八个“真人”
在上面奏乐，另外一样是“一所有窗洞有玻璃的教堂，有四个唱诗的人和一口叮叮当当的钟”
。
但“摆设”
总共有一二十样：一所大型的宫堡，壕沟里流着玫瑰花露，塔顶上站着仙女梅吕西纳；一个用风车发动的磨坊，几个弓箭手和射弩手在那里射喜鹊；一只桶埋在葡萄园里，流出一种苦酒，一种甜酒；一只狮子和一条蛇在沙漠上搏斗；一个野人骑在骆驼上；一个小丑骑着熊在巉岩与冰山之间奔跑；一口有城市与宫堡环绕的湖；一条满载货物的船抛下锚停在那里，船上有绳索，有桅杆，有领港员；一个用泥土和铅砌的美丽的喷水池，周围用玻璃做成小树，花叶俱全，还有一个背着十字架的圣安德烈；一个玫瑰花露的喷水池，雕像是一个**的孩子，姿势和布鲁塞尔的曼内肯皮斯喷水池上的一样。
你看了这些“摆设”
，简直以为走进了一家卖新年玩具的铺子。
但有了这些五花八门的摆设还嫌不够，他们还要看活动表演；所以另外有十几个节目，节目与节目之间，教堂里和大肉饼上奏起音乐，使席上的宾客除了眼睛有的看，耳朵还有的听：钟声大鸣；一个牧童吹小风笛；几个儿童唱一支歌；人们轮流听到大风琴、德国号、双簧管、唱圣诗、长笛合奏、由六弦琴伴奏的合唱、小鼓合奏、打猎的号角和猎犬的嗥叫。
然后一匹披暗红绸的马倒退进来，两个吹喇叭的“不用鞍子，背对背坐在马上”
，前面有十六个穿长袍的骑士开路；随后出来一个半人半秃鹰式的怪物，骑在野猪身上驮着一个人，手里拿着两支标枪和一个小盾牌；后面是一只人工做的小白鹰，披绸挂彩，角是黄金的，背上驮一个孩子，穿一件深红丝绒短褂，唱着歌，鹿唱着低音部分。
这些人物、野兽都在桌子四周绕一个圈子。
最后还有一个玩艺儿大受欢迎。
先是一条龙在空中飞过，明晃晃的鳞甲把哥德式的高耸的天顶照得雪亮。
接着飞出一只鹭和两只鹰；鹭马上被鹰啄落，有人捡来献给公爵。
临了幕后号角齐鸣，幕启处，伊奥尔科斯王耶逊出台念一封他妻子美狄亚的信，然后他斗牛、杀蛇、耕地，把妖怪的牙齿播种，长出一批武装的人[15]。
宴会到这个阶段变得严肃了：那是一部骑士的传奇，《阿马迪斯》[16]中的一幕，好像把堂吉诃德做的一个梦实地表演。
厅上出现一个巨人，穿一件绿绸袍子，缠着头巾，手执长枪，牵一只披绸挂彩的象，象背上放一座宫堡，宫堡里面有一个修女打扮的妇女，象征“圣洁的教会”
；她停下来通名报姓，号召在场的人参加十字军。
于是金羊毛骑士[17]带着几个侍从官出来；他颈间挂一根镶嵌宝石的金项链，手里拿一只活的山鸡。
布戈涅公爵手按山鸡起誓，愿意帮基督教讨伐土耳其人；所有的骑士都跟着他发愿，每人有一篇誓约，文字仿照西班牙的骑士小说《加拉奥》的体裁：这就是历史上有名的“山鸡之盟”
［一四五四］。
宴会用一个带有神秘色彩与道德意味的跳舞会结束。
在音乐声中，在火把照耀之下，一位白衣太太肩上写着名字，叫做“上帝的恩宠”
，向公爵朗诵一首八行诗，临走留下十二个妇女，代表十二美德：信仰、慈悲、正直、理性、节制、刚强、真实、慷慨、勤谨、希望、勇敢，[18]每个女子由一位骑士陪随，骑士身穿暗红短褂，缎子的衣袖上绣着花，钉着金银首饰。
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