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第五章 商代的政教(第3页)

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【小辛】殷复衰。

【武丁】修政行德,天下咸欢,殷道复兴。

【帝甲】**,殷复衰。

【武乙】去亳,居河北。

[13]

【帝乙】殷益衰。

帝乙的儿子,就是纣了。

公元一八九八、一八九九年间,河南安阳县北的小屯,曾发现龟甲兽骨。

有的刻有文字。

考古的人,谓其地即《史记·项羽本纪》所谓殷墟,或者是武乙所都。

据以研究商代史事和制度的颇多,著书立说的亦不少。

但骨甲中杂有伪品,[14]研究亦未充分,所以其所得之说,尚未能据为定论。

殷代政教,见于书传,确然可信的,则古书中屡说殷质而周文。

可见其时的风气,尚较周代为质朴;一切物质文明的发达,亦尚不及周朝。

又商人治地之法,名为助法。

是把田分别公私。

公田所入归公;私田所入,则全归私人所有。

但借人民之力,以助耕公田,而不复税其私田,故名为助,这确较夏代的贡法,进步多了。

[1]《水经注》:“渭水东经峦都城北,故蕃邑,殷契之所居。

《世本》曰:契居蕃。

阚骃(kànyīn)曰:蕃在郑西。”

案郑初封之时,在今陕西华县。

[2]《礼记·祭法》。

[3]《史记·五帝本纪》集解引《皇览》。

[4]《殷本纪》,《商颂·玄鸟》,《滕文公下》。

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