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只有杂家，《汉志》称其“兼名、法，合儒、墨”
，却颇近于后世的通学。
诸家的学问，都出于官守。
只有小说家，《汉志》称为“街谈巷语，道听途说者所造”
，似乎是民间流传之说。
今其书已尽亡。
唯据《太平御览》引《风俗通》，[12]则“城门失火，殃及池鱼”
之说，实出于小说家中的《百家》。
则其性质，亦可想见了。
[1]先秦诸子之学，《汉书·艺文志》以为其原出于王官，《淮南子·要略》则以为起于救时之弊。
鄙意以为必兼二说，而后其义乃全。
可参看拙撰《先秦学术概论》上编第四章。
[2]道德，《汉志》但称道家。
[3]见《后汉书·张衡传》注及《刘子·九流篇》。
[4]儒家出于司徒之官。
道家出于史官。
阴阳家出于羲和之官。
法家出于理官。
名家出于礼官。
墨家出于清庙之官。
纵横家出于行人之官。
杂家出于议官。
农家出于农稷之官。
兵家出于司马。
数术出于明堂羲和、史卜之职。
方技略又有房中、神仙两家。
《汉志》云：皆生生之具，王官之一守。
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