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(一)史官非秦记皆烧之。
(二)非博士官所职,天下有敢藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之。
(三)有敢偶语诗书弃市。
以古非今者族。
吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧,黥(qíng)为城旦。
(四)所不去者,医药、卜筮、种树之书。
若有欲学——法令——以吏为师。
[4]
焚书的理由,早见《管子·法禁》和《韩非子·问辩》两篇。
这是法家向来的主张。
始皇、李斯,不过实行它罢了。
法家此等主张,在后世看来,自然是极愚笨。
然而在古代,本来是“政教合一,官师不分”
的。
[5]“尊私学而相与非法教”
,不过是东周以后的事。
始皇、李斯此举,也不过想回复古代的状况罢了。
至于坑儒,则纯然另是一回事。
此事的起因,由于始皇相信神仙,招致了一班方士,替他炼奇药,带着童男女入海求神仙。
后来有个方士卢生和什么侯生,私议始皇,因而逃去。
始皇大怒,说:“吾收天下书不中用者尽去之。
悉召文学、方术士,欲以致太平,求奇药。
如今毫无效验,反而诽谤我。”
于是派御史去按问。
诸生互相告引。
因而被坑的,遂有四百六十余人。
这件事虽然暴虐,却和学术思想是了无干系的。
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