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下午到校授课，夜仍译《爱的教育》，只成千百字。
上例虽不甚佳，然可视为两方调和的一例。
我国古来，日记中很有可节取的文字。
案头现有《复堂日记》，摘录一节如下：
积雨旬日，夜见新月徘徊庭阶，方喜晴而础润如汗，雨意未已。
二更猛雨，少选势衰。
枕上阅洪北江《伊犁日记》《天山客话》终卷。
睡方酣，闻空楼雨声密洒，霆雷如百万军声，急起，已床床屋漏矣。
两炊许时，雷雨始息，重展衾枕，已黎明，是洪先生出关，车三四十里时也。
这是清人谭复堂日记的一节，可以做小品文读的。
笔法虽与现代的不合，但对于实生活的忠实的玩味力和表现力，是可以为法的。
一个人每日的生活必有几事可记的。
一日的日记，如果分析起来，实有几个独立的小品文可成。
但通常日记，却不必使每一事实都成小品文，只要使一日的日记全体为一小品文，或于其中含一小品文就够了。
上例就是于一日的日记中含一小品文的。
日记的价值可说的很多，练习文章也是价值之一。
因为日记是实生活的记录，日记的文字可以打破一切文字上的陈套。
要作好日记，非体会吟味实生活不可。
所以从日记去学小品文是很适当的。
（二）书札
书札与普通文字径路不同，尽有能作普通文字而不能作书札的。
书札有实用与非实用的二种。
实用的书札普通都是随笔写成，不加功夫；至于非实用的，则非有练习功夫的人是不能作的。
日常的书札中往往含有这实用的与非实用的两方面。
例如：作书托友人介绍医生，而附述自己病床的景况，前者是实用的，后者是非实用的。
又如：作书约友人来游，而叙述所在地的景物，前者是实用的，后者是非实用的。
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