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流行的印记(第4页)

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(6)小町红,提取红花中的天然色素做成的口红,以平安时代著名美女小野小町命名。

装在小碗里、用刷子蘸取使用。

因为红色素浓度太高,把光线中的红光完全吸收了,因此呈现出与红相反的绿色。

这种干燥状态下呈现的颜色,日本人称之为『玉虫色』(即像金花虫的翅膀一样,根据光线的不同呈现的或绿或紫的颜色。

从外表上,看着很像玉泽青翠的嫩芽色,故称为『玉虫』)。

(7)东洞院、高仓,京都地名。

(8)地歌,日本近世邦乐之一,使用三味线弹唱。

词源来自京都大阪地区的人所称『本地之歌』。

(9)净琉璃,日本独有的木偶戏,有三个人分工进行操作。

人形净琉璃(『文乐』)是日本四种古典舞台艺术形式(歌舞伎、能戏、狂言、木偶戏)的一种。

(10)新京极,京都有名的商店街。

(11)京都花之寺指京都西南郊外的胜持寺,自古为赏樱名所。

(12)西行法师(1118—1190),平安时代末,镰仓时代初期的歌人。

俗名佐藤义清,曾仕鸟羽太上皇,成为『北面之武士』。

二十三岁出家,在洛外结庵修行。

擅长和歌,代表作有《山家集》《别本山家集》《山家心中集》。

(13)一町约一百零九米。

(14)节卷,用竹节做成的用以卷东西的物件,用来卷发,类似于女性的发簪之类。

(15)《今昔物语》日本平安时代的民间传说故事集,以前称《宇治大纳言物语》,作者为官位正二位权大纳言的日本皇族公卿源隆国,共三十一卷,一千零四十个故事。

源隆国(1004—1077),日本平安时代日本皇族公卿。

醍醐源氏、大纳言源俊贤之子,人称宇治大纳言。

(16)道成寺缘起,流传在日本纪州的民间故事,被改编为净琉璃、歌舞伎等多种艺术形式。

故事讲述少女清姬爱上了俊美的僧侣安珍,安珍为躲避清姬逃入道成寺里的大钟躲起来,愤怒的清姬化身为一条巨大的蛇口吐火焰,将安珍困在钟内烧死,自己也同归于尽。

(17)日语中,『干鱼串』和『刺眼睛』的发音相同,都是めざし(mezashi)。

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