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从神祇的角度看，所谓“忌”
即“独占”
。
正因为某些事物太可贵、太纯净，所以才禁止普通人去使用。
假如有人触犯了这一禁忌，此人必受惩罚，后来这种禁忌演化成另外一种说法，即“因为某一植物有毒，所以不得触碰”
。
而这种说法又令人想到神祇讨厌这一植物，最终导致了“神祇受伤”
这种解释的出现。
古人往往在特定的祭礼上使用特定的植物。
古时候，这种特定植物被称为“御一物”
，那些“尸童”
手持的或者插在腰间的“御一物”
一般都是芒草或芦苇。
我以为，“刺中眼睛”
这一习俗可能与初春射箭神事有关，事实上众多神社用来做神事的弓箭多以梅、桃、柳、桑特定树种为材料，此外，也有以芦苇为材料的。
无论如何，古人坚持使用某一特定的植物，绝不使用别的，这里本该有相当的理由，遗憾的是，事到如今，已无从知晓。
不过，即使这些神社保留着一种习俗，严格禁止种植柳树、桑树等特定植物，氏子们也未必可以据此判断这种禁忌源自神祇对这些植物的厌恶。
事实上，至今有几个神社的氏子们不种植桑树，只因为这里的神像是用桑木刻制而成的。
这种禁忌同样源于“忌”
，但此地的氏子们十分确定地说，禁忌特定植物纯粹是因为过于诚惶诚恐。
位于山城伏见的三栖神社里还有这样一种传说：古时候，发大洪水，冲走了御香宫的神轿，当这位神祇拾回轿子的时候，给芦苇刺中了眼睛。
从此，每逢十月十二过“御出祭”
时，人们用芦苇制造出一大一小的松明灯，用之照亮神祇前面的夜路。
这便是人们主动把自己忌讳的某一植物为神使用的一个例子。
[1]宵宫，指节日前夕的庙会。
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