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一七
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我认为，弄瞎鲤鱼、鲫鱼等活供品的一只眼睛，不会是某人擅自发明的权宜方法，这仍是推崇独眼龙的古代祭神仪式所残留下来的一种古俗。
下面，我给读者提供一些单眼蛇的例子做旁证。
据德岛的河野芳太郎氏[1]讲述，位于阿波国富冈町东部的福村里（现德岛县阿南市富冈町）有个圆周长约为三十町的池塘，池塘中间还有一颗周长九丈、高一丈[2]大的岩石，当地人称之为“蛇之枕”
。
这一池塘中的鱼，不用说鲤鱼、鲫鱼，连小小的无名杂鱼，也没有一条是双眼齐全的。
传说，过去有一条大蛇栖息在此地，某日，一名叫月轮兵部的勇士射穿了大蛇的左眼，并击碎了它半个头骨。
大蛇疼痛不堪，扭动身子，最终在岩石上断气。
其怨恨遗留在后世，作祟咒死了月轮一族，大蛇的遗恨似乎还不满足于此，甚至让池塘中所有的鱼都变成了单眼鱼。
如果我们视这则传说为历史，那么首先必须承认大蛇能够在水中生存这一点，但这显然是困难的。
我们每次到乡下做调查，从当地人那里都可以听到有关古老池沼中的精灵的传说，而且这些精灵十有八九是蛇，至于牛、犀牛等其他动物则十分少见。
这些蛇体精灵恐怕就是受佛教龙王的影响而产生的一种幻想动物，我们可以视之为水神的化身。
而上述传说蕴含了一个更重要的问题，那便是池中的孤石，尽管讲述人对此有所忽视。
也许是因为古人欣赏这种孤石被水洗净，恰似冲洗世尘，几乎在所有古祭场都能看到，尤其在将鱼作为祭品供奉时，古人一定要将其置于岩石之上。
类似的例子不胜枚举，我们在前面提到的备后国吉原村的鱼个石，不过是其中之一。
月轮兵部的冒险故事也罢，投水自尽的独眼龙传说也罢，只要从中去除一切戏剧性因素来看，那些鱼失去一只眼睛似乎就是神意的表现，或者就是人们顺从独眼“尸童”
的神谕之结果。
我们再大胆的推论一下，说不定这些例子暗示着后人以鱼做代替品、废止了刺中人眼的古老仪式。
在佐渡岛也有单眼蛇的传说，这里的单眼蛇传说还与此地历史上的伟人，即顺德天皇的逸闻联系在一起。
[3]据茅原铁藏老人[4]报告，某时，顺德天皇要参拜帝金北山，在山路上看到一条蛇，就问道：
连这样一个小岛上的蛇都是双目齐全的？
从此以后，这一带的蛇都变成了单眼蛇，故此地被人称作“御蛇河内”
。
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