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八
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除了上面几个例子以外，还有不少例子把出借碗的洞穴视如龙宫的办事处。
前提信州上那伊郡松岛村的龙宫冢便是其中一个例子。
与同郡胜间村的布引严一样，当地人照例把书信或求签纸塞入洞穴中，并借用各类餐具，直到后来有人未按时归还，这一出借行为才被中止。
事实上，村里的藤泽某家保留了一个古老的端盆，据说就是来自龙宫。
又如，据《浓阳志略》记载，爱知县三州凤来寺的山脚下有一个地方叫泷川（现爱知县新城市），过去当地人经常从龙宫借用各类餐具，但有一次有人借了一套漆碗后弄丢了其中一个，从此龙宫不再出借餐具了。
还有不少碗贷传说分布在利根川流域，如位于利根川上流的上州利根郡东村大字追贝有一个瀑布称“吹割泷”
，传说这里的瀑潭通向龙宫，当地人曾经也在此祈求龙宫的水神给他们借餐具。
到了第二天早晨，巨石上就摆好了人们想要的餐具，今天我们在瀑潭上面还能看到这块巨石。
由于龙宫的乙姫居住在这里，而且还守护着村民，万一她不肯出借婚礼上用的餐具，人们就据此判断这次婚姻不合神意，从而取消。
故此年轻男女还特意来到此地祈求良缘得成。
不过，龙神的美丽姑娘竟然居住在如此寂寞的深山潭水中，这种想象无疑来自地下水这一自然现象。
人们相信，就如天神乘风云而行一样，水神通行于地底水道，可以到达任何地点。
从深山里或者从岩石下，不断地涌出清洁且新鲜的泉水，这对于早晚取水或用水灌溉农田的人们来说，不外乎就是赐福之神、施惠之神。
所有碗贷传说会因人类欠考虑的行为而告终，这反映了对神德的赞扬，其起源可以追溯到那些说明神人难以长久相处之类的神话群里，包括鹈户窟的古老神话等。
至于某些世家一代代传承下来的朱漆碗，可以说是夏娃劝亚当偷吃的禁果。
那些隐身于坟冢地下或洞穴深处、乐于助人的神灵，不仅仅是水神，还有其他神灵。
正如上述，居住在加贺的碗贷穴里出借木碗的是老狐狸，而到了佐渡二岩又换成了团三郎狸，这令我感到有点意外。
二岩位于相川深山中的旧杂太郡下户村（现为新潟县佐渡市相川下户村）内，又称二山。
岩石深部有个洞穴，曾经有狸子的一大家族居住于此，所谓团三郎便是这群狸子的头领。
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