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一五
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那些离开近江东小椋村到诸国深山中建立新隐里的人们，就如美国实现独立时一样，时而会背离故乡神社寺庙的起源传说而擅自创造自身的来历。
例如，东北会津地区的木匠人数尤为集中，归根结底，最初该地新领主蒲生氏从故里近江带来了几位木匠。
这些木匠长期居无定所，为寻求原料木材而处处漂泊，当地人称之为“跳”
（tobi）。
关于以上内容，可详见《新编风土记》。
另一方面，自会津到越后的山村地区流传着有关高仓宫的种种古老传说，这些传说也提到了多位从臣的姓名，他们往往与猪早太等人争功，还在各地留下子孙，如今成了世家先祖。
其中也见小椋少将之名，今天位于越后东浦原郡上条谷的高仓天皇陵墓被当地人称为“小椋岭”
。
另外，山下的中山村十三户人家皆为清野姓，他们还是高仓天皇第四皇子尊成亲王的从臣、名叫清银太郎的勇士的后裔。
关于后南朝时代小仓宫在大和吉野的事迹，林水月先生[1]于明治四十四年（1911）撰写《吉野名胜志》[2]做过评论。
在此，我只附加以下两点：首先，该山村保存的众多旧文只有二百年来的历史；其次，小仓宫之名应该与洛西嵯峨的小仓这一地名有关，但他在一段时期到东小椋村君个畑的某一土豪家里隐居，并把该家女儿当成侍女，还生了一个王子。
且不论如上事例，现在我是这样认为的。
木匠一般都有学问，至少比起不识外面世界的农民来说，他们的见识更为丰富。
由木匠们造出来的长柄勺、旋制木器，是任何农民都需要的。
尤其是长柄勺，与山中的山神信仰、乡村的农家神（ami）信仰有着密不可分的关系。
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