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《日本传说集》[2]、《甲斐之落叶》[3]等书记载，从前在甲州有一个大力僧人叫大多法师（reirabotchi），他曾经用麻秆把两座山扛在肩上，欲将其搬到远处，但麻秆断裂，以失败告终。
东山梨郡加纳岩村的石森组（现山梨县山梨市）故此忌讳种麻，如果有人违禁种麻必遭报应。
那时掉下来的两座山，一座成为盐山，另一座则成为石森山。
听我熟人讲，过去有个巨人用稻草绳子背上两个土块，中途掉下一个土块变成盐山；他的名字叫大多法师（deirabou），从这里往信州方向走去，他的脚印处处可见，此外还有几颗他坐下来休息的巨石。
不知从何时起，我们的祖先向秀丽孤山合掌礼拜。
这些孤山，普遍称为“饭盛山”
，只有一少部分的孤山被誉为“御山”
“御岭”
，并加以敬拜。
在我的印象中，后者往往都有不同寻常的来历。
当然，难免有人无征不信，从这一类传说中编出另一个笑话来取乐，尽管如此，最初人们大概非常看重传说中与麻秆葛藤等特定植物有关的禁忌部分。
说得更严肃一点，通过这种巨人传说的相互比较，我们确认在何等程度上能够详细地追溯其信仰根源。
这就是本文的写作目的，巨人传说能令人轻松愉快，但讨论起来却未必如此。
[1]《松屋笔记》，是江户时代后期的国学家小山田与清（1783—1847）约从文化十二年（1818）到弘化二年（1845）之间对古今书籍中的语句加以评论而成的辞典式随笔，共120卷，现存84卷。
[2]《日本传说集》，刊行于大正二年（1913），是神话学者高木敏雄（1876—1922）对东京《朝日新闻》征集的口承文学加以筛选、汇编而成的传说集。
[3]《甲斐之落叶》，成书于明治三十四年（1901）是牧师、民俗学家山中共古（1850—1928）在甲府传道时记录的甲斐方志，收录于柳田国男编《炉边丛书》。
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