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[2]《岐苏路记》，成书于宝永六年（1709），是儒学家贝原益轩（1630—1714）撰写的木曾路旅行记。
[3]《舞本》，是室町时代流行的乐舞“幸若舞”
的唱词本，多取材于《平治物语》《平家物语》《曾我物语》《义经记》《太平记》等军记物语，成为了净琉璃的母胎。
[4]武藏坊弁庆（生年不详—1189），平安时代末期、镰仓时代初期的僧兵。
成书于镰仓时代后期的幕府史书《吾妻镜》写他是源义经的从臣，但无法据此判断他是一名历史上确实存在过的现实人物。
今天深受日本人喜爱的武藏坊弁庆，主要是《义经记》的作者塑造的虚构人物。
据《义经记》，武藏坊弁庆在比睿山修炼，但他力大无比，脾气暴躁，离开山寺四处游历，后来成为源义经的忠臣，直到文治五年（1189）战死于陆奥国之前，武藏坊弁庆一直跟随在源义经左右，如影随形。
[5]日语“忌”
字音通“今井”
。
[6]《中陵漫录》，成书于文政九年（1826），是水户藩的本草学者佐藤中陵成裕（1762—1848）为了采药游历诸国时所作的见闻录。
[7]《信浓佐佐礼石》，即《科野佐佐礼石》，刊行于大正二年（1913），橘镇兄著，渡边敏标注，中泽真治郎、中村刚直编，是橘镇兄把长野县上水内郡长沼村寺田某赠送的旧文作为底本撰写的信浓国方志。
[8]人们有时在深山中见到一片美丽的水稻田，传说是天上的神播种的。
[9]“懒太郎”
，是日本著名故事人物。
从前，信浓国筑摩郡新乡有个懒汉叫“懒太郎”
，在京都当人夫工作几年，回家前在清水寺门前喜欢上一名美丽女官，要娶她为妻。
最初女官不肯，但后来为懒太郎的机智和诗才所感动，同意与他结为夫妻。
最后大家发现，懒太郎原来是仁明天皇的二皇子，二位中将之子，于是懒太郎被任命为中将，在故里享尽荣华，活到120岁。
[10]荒海障子，是平安京清凉殿内所设的布制隔扇。
表面画有一对长臂国和长股国的国民，背面则是渔民在宇治川捕鱼的景色。
[11]八掬胫，是传说中的土豪，他妨碍神武天皇进入大和国，拒绝恭顺。
[12]安倍贞任（1019—1062）、宗任（生卒年不详）兄弟，是平安时代中期的陆奥国的豪族。
永承六年（1051），他们和父亲安倍赖时发起了叛乱，直到康平五年（1062）被源赖义、义家父子讨伐。
据说，安倍氏灭亡时，安倍氏将军安倍三太郎领残兵逃到群马县和福岛县边界的尾濑，过了160年后，他们的后裔迁移到了群马县旧水上町大字藤原。
[13]小幡宗胜（生卒年不详），是传说天武天皇在位时期（672—686）担任上野国多胡郡郡司的豪族。
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