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它少了两个指爪，毛皮脱落的地方，也肿得很厉害，看上去很疼。
不到万不得已，它绝不用那只脚站立。
这种可怜的状态，持续了约半年之久。
我曾多次请兽医治疗，可毛利脾气很倔，伤脚绝不让碰。
我也曾出过施行麻醉再为它治疗的主意，但医生说没有必要大动干戈，它自己会逐步恢复的。
就这样磨磨蹭蹭，把日子拖过去了。
在这期间，它的身体长大了很多，性格也随之暴躁起来。
人如果不留神靠近其受过伤的指爪，它就会发怒；后来发展到只要嘀咕其伤情，或者眼睛瞟瞟其伤爪，它就会生起气来。
虽然它看上去意气风发，动作机敏，可它的举动常常是逞凶斗狠，失去了像人类体育运动那样的游戏性质。
此时它的脸形，也长成了大狗的模样。
它成了这个凶相，真是始料不及，还不如最初就把它关在笼子里。
当时只是考虑多给它自由，让它自由自在的活动，可不曾想竟遭遇了车祸，让我与它同时失去了生活的快乐。
作为饲主，我对毛利的凶恶化难辞其咎，于是向周围有关人员、向秋田犬保存会会长坦率承担了全部责任。
但承认错误容易，解释成因困难，我的智力显然不够。
自从车祸惨剧发生以后，我格外关注起毛利的生活，多费了一倍的精力与时间。
与此同时，毛利的日常起居变得正规庄重起来，不再有小狗之流的轻举妄动。
我多次观察到，每隔一段时间，它就会重复同样的举动，好像已经形成了一个行动准则。
一般说来，狗耍的把戏，反映的是人的文化。
狗常常表演摇摇尾巴、耸耸耳朵之类的动作，都是为了迎合外界的要求和期待，并且会根据外界的需要变化和发展。
狗有独立的需求，人并非不知道，但习惯于采取抑制的办法。
怎么抑制为好呢？传统的史料中，可能存在一些有用的内容。
我也才刚刚开始探索此事，当然现在还不能得出确切的结论。
一定是出于某些不得已的原因，才让我们与这些史料失之交臂，并且再也无法得到。
这对我们研究狗的历史来说，是一个重大的损失。
而以后要重新进行这样的实验，一定会更加困难了。
五
我本来打算一丝不苟地完整记录客观事实，可我的观察却不够持久，我掌握的资料也远不像法布尔[2]那样丰富。
因此即使有人对我的记录不以为然，我也无话可说。
不过我所观察到的事实虽不够完整，也总是聊胜于无吧。
我一开始进行这个实验，意外的发现就接踵而至。
首先是有关狗的经济问题。
在人开始喂养它们之前，它们是如何解决生存问题的？我家有块儿大的草地，孩子常在上面玩耍。
而毛利总是把下巴放在前腿上，远远地半睁着眼睛瞟着这边的动静。
当它一看到孩子倒下或躺下，就会飞奔过来。
起初你以为它是来和孩子玩耍的，但孩子一从地上爬起来，它转身就走，回到原地照原样躺下。
可见引发它兴趣的，只是人的跌倒而已。
虽然彼时它既没有撕咬，也没有扑打，但它奔来时总是“汪汪”
直叫，晃动着尾巴，大张着嘴，动作迅猛，气势吓人，所以每次总令大人与孩子惊骇不安。
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