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一○神童与神女
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通过以上几个例子我们可以看出，人类进入海底异乡虽然有各种有心或无心的动机，但总归需要拥有某种特权，且必定以主人公获得超乎想象的幸福而结局，这一点是此种“说话”
最初的必备元素。
那么，或许因为人类的想象力有限，作为结局的“幸福”
，自古也渐渐形成了一定的套路，在很长一段时间内都没有什么新意。
我认为，这或许也是探寻东方特征的一个线索吧。
我们首先应该注意到的是，日本的“龙宫行”
的故事中，几乎无一例外会存在一个小插曲。
前来迎接的使者无论是人类还是龟抑或是水母，都必定会在前往龙宫的途中这一环节暗示主人公，这一趟行程对他是有益的。
使者会说进入龙宫以后，您一定会听到“有什么想要的东西吗”
“想要什么尽管说吧，一定满足你”
这样的话。
此时，请您必定不要被其他物品所吸引，而是要说，“请把××赐予我吧”
。
主人公因此也记住了该物品的名字。
也就是说这里存在着一个“内应”
，《猴子的肝》中“告密”
的那一幕也仅在这一点上与龙宫故事有共通之处。
其他民族是否有相似的例子还不得而知，然而将上述细节作为故事的核心部分并吸引读者的好奇心这一特征，唯独在我国的故事中才存在。
又或者主人公的无欲无邪经常被看作其幸运背后的秘密，然而主人公被告知的“馈赠品”
的名称却都非常奇特。
这一物品通常是龙宫独一无二的珍贵宝物，但只要主人公想要，就没有不给的道理。
于是，主人公被迫背负着龙宫主人的恩情，小心翼翼却又不情不愿地离开。
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