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“稻之产屋”
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初始
“新尝”
的“尝”
字借用于中国汉朝的“‘尝’秋祭”
之“尝”
。
伴信友在其《神社私考》[1]中，做出了这一明确的判断。
之前的学者对此判断也基本持认可的态度。
而我想要提出的新的问题是，那是否仅仅涉及一个汉字的知识呢？或许这是在意识到他们的“尝”
这种祭祀与我国现在被称为“niiname”
的神圣仪式之间存在相同之处的基础上的一种用法呢？就像鹤与马，如果确有其物且具有名称的话，那么汉字意思的差别不会太大。
而说到“尝”
，那完全是书本知识，是人通过学问才习得的前代的事实。
我非行家因此不敢断言，然而从汉和两朝之间的交通开始的那一刻起，这种被称为“尝”
的收割后的祭祀活动，汉朝至少是没有以官方的名义举办过的。
即便是弄清这一词的使用方法，也需要涉猎上古的文献。
可以想见此时会有来自汉人之中有识之士的“援助”
和“劝说”
，且在兴国期的文物制度中，他们将“名”
与“实”
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