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以前穿什么
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一
朝廷官僚和武士的生活常常会在政治层面显现出来，作为历史流传下来之处甚多，即便如此，其中还是有一些难以想象的地方。
我们为数众多而又籍籍无名的祖先，他们每天的习惯在当时是最为普遍的，虽然很想了解却难以知其一鳞半爪，也确是无可奈何之事。
当中也有像服装和住宅等，偶然会在画卷和画册上见到的写生式的资料，然而由于笔画简素，其材质还是无法确认，人们只能震惊于形式与现今大为不同这一点。
虽然百年的岁月并不太长，但是仅看看文化、文政年间风俗画里的市街风情，已经可以发现与今日的显著不同。
再看看“职人对歌”
[1]等的画，不由感叹在外形变化如此之大中，想法和对事物的看法竟能保持古今一贯。
是因为物质对于心灵的支配力，过去较今日更强大吗？还是说前代的选择，又或是自然所供与之物，即便不去计算即已是至幸了吗？我以为，要搞明白这些问题，不能依赖其外形或制式，而是要设法知道其材质的变化。
虽然住宅被认为和食物一样，古往今来所用材料是相同的，所变化的只是其使用方法而已，但是其材料组合却似乎有很多不同之处。
服装方面尤其是这样，即使就在目前，也一个接一个发生着新变化。
即使不知道我们十代、十五代之前的同胞，是穿着什么样的衣服劳作或者休息的，也没有人会怀疑当时之物与今日不同。
到底是不是完全没有办法了解呢？我正在思考这个问题。
确实，直接对这些加以记录流传下来的资料很少。
但是，所幸日本各个地方的情况并非一致，某地已经变化的事物，仍然暂时在其他地方留存下来的例子甚多。
将这些情况收集起来一点点进行整理，所谓改良的顺序便略可明了，再将它与零星模糊地流传下来的前代记录进行比较和对照，不就可以更加确定了吗？我想尝试一点点地介绍推广这样做的方法。
对像最近的布料这类在短时间内发生变化的情况，这个方法是并不适用的，但是所幸前代的变迁非常缓慢，国人遵守各自亲长留下的规矩之念也仍然很牢固，即所谓未开之世的模样，因而仍然有只鳞片爪的遗存。
而现在，这些正要消失殆尽。
二
在这二三十年间，人们对衣服的偏好发生着显著的变化。
在普通人的生活当中，被称为手织物的不精细却结实的纺织品，在都市里几乎都敛去了身影，只剩下所谓机纺的棉纱所织成的泛着光泽的棉布，这种棉布甚至蔓延到乡间。
这是国内各个地方棉花种植衰败以后，平常农家已经不再从事用纺锤和纺车纺线的手工业的结果。
此外，在我国，棉絮本身的历史是很短的。
在有记载的历史中能看到，千年以前昆仑人[2]的船漂流到三河的海岸之时，在其船上有棉花的种子的说法，但似乎当时棉花尚未在全国普及。
实际上，棉花在各地开始种植是在三百年前，没有理由认为其发生早于日本与欧洲的交流。
而在当时，据说日本的人口已有近两千万。
虽然其中一小部分有财力的人，在丝织品所制的小袖[3]里絮入丝绵穿在身上，但丝织品在我国古来即已有之，与今日的出口时代相比，其产量很可能不到现在的百分之一。
实际上，江户初期的长崎贸易主要是以从中国购入熟丝为目的的，而关于土井大炊头和断丝线头的传闻[4]，甚至被记载在传奇小说上，妇孺皆知。
除此之外，丝织品无论从哪方面看，都绝不适合劳动者所穿。
那么，如果说大多数日本人过去穿的是什么的话，主要的材料无疑是麻。
直到明治初年为止，麻仍然广为种植。
然而其种植面积逐渐缩小一事，却并不像棉花那样引起世人的注意。
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