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的，“产立”
一词有时也指产前的“腹带祝”
仪式，其内容涵盖甚广。
这与“产养（ubuyashinai）”
“产立（ubudate）”
中的“产（ubu）”
是含义难以说明的古代信仰有关。
今后应该凭借精确的资料，重构这一单词指涉的概念。
我想女性“忌”
的终点，在分娩的情况下也和死亡时一样，有着伴随食物的形式，但关于这一点，情况还甚不明朗。
最近出版的中道君的《远江积志村民俗志》[23]中有这样的内容，即产妇在“土间”
[24]以专用的锅进食。
“鸟居参”
当日，产妇召一邻家小孩，用一直使用的锅做饭给孩子吃，并不特别配菜；而这户邻家，也要以米饭招待产妇。
这被称为“食离”
，在此之后产妇便可以自由地与家人一同进食了。
希望以往不被重视的此种小事，在本次的特辑中，也同此前的“婚姻特辑”
一样，多多被大家关注。
总而言之，我们的尝试绝不能只此一回便无下文。
（昭和八年七月《旅行与传说》“诞生与葬礼特辑”
）
[1]柳田编，大日本山林会出版，1932年。
[2]此话常用来形容办丧事时米的消耗量很大，消耗速度很快。
[3]古国名，请参考附录二。
[4]即入殓，将死者安放于棺内的一系列仪式。
[5]即出殡。
[6]古国名，请参考附录二。
[7]在此指墓地。
[8]吊唁的礼品或礼金。
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