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三
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正月二十日在各处被称为“骨正月”
或是“乞丐正月”
的理由,从“幸木”
便可得知。
从前农村的正月,都是从十四日晚开始的,即便如此,到了二十日,悬挂的咸鱼也只剩下骨头了。
而这一天之后,就有一段要过乞丐似的生活了,人们心中也会感到空落落的。
鱼是先从背面一点点地被削下来,这样能尽量保持看上去美观。
有些地方还会在“幸木”
后方挂上新制的草席,但到了二十日也要撤掉,快乐的正月于是告以结束。
新春的“saiwai”
(幸福),除了食物,还有另外一种。
九州的东北一角称幸福之木为“saiwagi”
,但到了濑户内海,同一词的意思却完全不同。
比如伊予的周桑郡,“saiwagi”
是指正月立于大门前的长约二尺的去皮原木。
而在备前的邑久郡,则称紧贴“门松”
内侧立放着的三根木材为“saekisama”
。
讃岐的小豆岛在正月期间,有将木材立放,挂上“注连绳”
,供上米饭等物的习俗,这根木材被称为“saiki”
。
淡路的“saigi”
则是指将松木切成适当的长短,劈成薪柴状,围在“门松”
的根部,用草绳扎紧,它与东京经常看到的大门口的装饰一样,只是名称比较生僻而已。
大阪府的泉南也有“sae木”
,在当地似乎已经不被认为是“幸木”
了,而指支撑“门松”
的三根木头。
有的村落需要指定使用常绿栎木(kashi)。
伊势的宇治山田被称为“onisaegi”
[11]的,也指同样的木头,但有着在其劈面上用熟炭画上横杠的做法。
在中部地区,有着在劈好的木材上画上十二道线,闰年则画十三道线的做法,被称为“十二月”
。
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