天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
[19]一百五十年之后，亚历山大东征大流士，经过小亚细亚，在阿喀琉斯[20]墓旁和同伴**竞走，表示对古英雄的敬仰。
风气所趋，希腊人竟把肉体的完美看做神明的特性。
西西里某个城镇有一个美貌出众的青年，不但生前受人喜爱，死后还有人筑坛供奉。
[21]在希腊人的《圣经》，荷马的诗歌中，到处可以看到神明与凡人一样有躯体，有刀枪可入的皮肉，会流出殷红的鲜血；有同我们一样的本能，有愤怒，有肉欲；甚至世间的英雄可以做女神的情人，天上的神明也会与人间的女子生儿育女。
在奥林泼斯[22]与尘世之间并无不可超越的鸿沟，神明可以下来，我们可以上去。
他们胜过我们，只因为他们长生不死，皮肉受了伤痊愈得快，也因为比我们更强壮，更美，更幸福。
除此以外，他们和我们一样吃喝，争斗，具备所有的欲望与肉体所有的性能。
希腊人竭力以美丽的人体为模范，结果竟奉之为偶像，在地上颂之为英雄，在天上敬之如神明。
这种思想产生塑像艺术，发展的经过很清楚。
——一方面，公家对得奖一次的运动员都立一座雕像做纪念；对得奖三次的人还要塑他本人的肖像。
另一方面，既然神明也有肉身，不过比凡人的更恬静更完美，那末用雕像来表现神明是很自然的事，无须为此而窜改教理。
一座云石或青铜的像不是寓意的作品，而是正确的形象；雕像并非拿神明所没有的肌肉，筋骨，笨重的外壳，强加在神明身上；它的确表现包裹在神明身上的皮肉，构成神明的活生生的形体。
要成为神的真实的肖像，只消把像塑得极尽美妙，表现出他所以超越凡人的那种不朽的恬静。
可是动手塑造的时节，雕塑家有没有能力呢？他受过什么训练呢？那里的人在浴场上，在练身场上，在敬神的舞蹈中，在公众的竞技中，经常看到**和**者的动作。
他们所注意而特别喜爱的，是表现力量，健康和活泼的形态和姿势。
他们竭力要使肉体长成这一类形态，培养这一类姿势。
三四百年之间，雕塑家们就是这样的修正，改善，发展肉体美的观念。
所以他们终于能发见人体的理想模型是不足为奇的。
我们今日对于理想人体的观念就得之于他们。
在哥德式艺术告终的时期，比萨的尼古拉与近代最早的一批雕塑家脱离了教会传统，放弃细长丑陋，痩骨嶙峋的形体的时候，就以留存下来的或新出土的希腊浮雕为模范。
到了现代，倘若把平民与思想家的发育不全，受到损坏的身体搁过一边，想对完美的体格重新看到一些样本的话，还得在古代雕塑上，从表现体育生活，表现悠闲高尚的生活的作品中去探求。
希腊雕像的形式不仅完美，而且能充分表达艺术家的思想：这一点尤其难得。
希腊人认为肉体自有肉体的庄严，不像现代人只想把肉体隶属于头脑。
呼吸有力的胸脯，虎背熊腰的躯干，帮助身体飞纵的结实的腿弯：他们都感兴趣；他们不像我们特别注意沉思默想的宽广的脑门，心情不快的紧蹙的眉毛，含讥带讽的嘴唇的皱痕。
完美的塑像艺术的条件，他们完全能适应；眼睛没有眼珠，脸上没有表情；人物多半很安静，或者只有一些细小的无关重要的动作；色调通常只有一种，不是青铜的就是云石的，把绚烂夺目的美留给绘画，把激动人心的效果留给文学；一方面受着素材的性质与领域狭窄的限制，一方面这些限制也增加塑像的庄严；不表现面部的变化，**的情绪，特别与反常的现象，以便显出抽象与纯粹的形体，使端庄和平的塑像在殿堂上放出静穆的光辉，不愧为人类心目中的英雄与神明。
——结果雕塑成为希腊的中心艺术，一切别的艺术都以雕塑为主，或是陪衬雕塑，或者模仿雕塑。
没有一种艺术把民族生活表现得这样充分，也没有一种艺术受到这样的培养，流传这样普遍。
特尔斐（德尔斐）城四周有上百所小小的神庙，储藏各邦的财富；这些神庙里就有“无数的雕像，纪念光荣的死者，有云石的，有金的，有银的，有黄铜青铜的，还有其他色彩其他金属的，三三两两，或立或坐，光辉四射，真正是光明之神[23]的部属”
。
[24]后来罗马清理希腊遗物，广大的罗马城中雕像的数目竟和居民的数目差不多。
便是今日，经过多少世纪的毁坏，罗马城内城外出土的雕像，估计总数还在六万以上。
雕塑如此发达，花开得如此茂盛，如此完美，长发如此自然，时间如此长久，种类如此繁多，历史上从来不曾有过第二回。
我们往地下一层一层的挖掘，看到一切社会基础，制度，风俗，观念，都在培养雕塑的时候，就发见了产生这一门艺术的原因。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！