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[42]GeLukács，MosesHessunddieProblemederidealistisDialektik，In：ArchivfürdieGeschichtedesSozialismusuerbewegung，XⅡ.，Lpz.，1926，S.5.
[43]除此以外，聂锦芳在《〈德意志意识形态〉中的“赫斯”
问题》（见韩立新主编：《新版〈德意志意识形态〉研究》，中国人民大学出版社2008年版）一文和鲁克俭在《〈关于费尔巴哈的提纲〉的写作原因及其评价》（《马克思主义与现实》2008年第5期）一文中也讨论过赫斯问题，但他们讨论的不是“赫斯与《巴黎手稿》的关系”
，故这里就只能忍痛割爱了。
[44]侯才：《青年黑格尔派与马克思早期思想的发展》，中国社会科学出版社1994年版。
[45]侯才：《青年黑格尔派与马克思早期思想的发展》，中国社会科学出版社1994年版，第124页。
[46]侯才：《青年黑格尔派与马克思早期思想的发展》，中国社会科学出版社1994年版，第128页。
[47]譬如，侯才在给“赫斯现在对自我意识的理解以更具费尔巴哈特色而非鲍威尔特色”
这句话所加的注中，特别提到了“德国学者W.门克认为这时赫斯从费尔巴哈哲学后退而诉诸费希特和‘自我意识哲学’，是值得商榷的”
（侯才：《青年黑格尔派与马克思早期思想的发展》，中国社会科学出版社1994年版，第135页）。
另外，侯才认为赫斯1841年由于受到青年马克思——当时马克思是一个鲍威尔派，而鲍威尔的自我意识哲学是费希特实践哲学的变种——的影响，才没能及时接受费尔巴哈的影响的（侯才：《青年黑格尔派与马克思早期思想的发展》，中国社会科学出版社1994年版，第127页），从这两个例子中，都可以看出他对费希特（鲍威尔）之于赫斯影响的消极态度。
[48]侯才：《青年黑格尔派与马克思早期思想的发展》，中国社会科学出版社1994年版，第177页。
[49]侯才：《青年黑格尔派与马克思早期思想的发展》，中国社会科学出版社1994年版，第164页。
[50]侯才：《青年黑格尔派与马克思早期思想的发展》，中国社会科学出版社1994年版，第170页。
[51]张一兵：《代译序——赫斯：一个马克思恩格斯的重要思想先行者和同路人》，见《赫斯精粹》，邓习议编译，南京大学出版社2010年版，第21—22页。
[52]张一兵：《代译序——赫斯：一个马克思恩格斯的重要思想先行者和同路人》，见《赫斯精粹》，邓习议编译，南京大学出版社2010年版，第13页。
引文中的楷体部分在《回到马克思》中是以脚注形式出现的。
不过，作为一个事实，在《青年黑格尔派与马克思早期思想的发展》的第136—142页，侯才曾对赫斯作过经济学分析，指出了赫斯是通过研究经济学而实现了对费尔巴哈哲学推进的事实。
[53]张一兵：《代译序——赫斯：一个马克思恩格斯的重要思想先行者和同路人》，见《赫斯精粹》，邓习议编译，南京大学出版社2010年版，第13页。
引文中的楷体部分在《回到马克思》中是以脚注形式出现的。
不过，作为一个事实，在《青年黑格尔派与马克思早期思想的发展》的第13—14页。
引文中的楷体部分是《回到马克思》中所没有的。
[54]张一兵：《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》，江苏人民出版社2003年版，第206页。
[55]张一兵：《代译序——赫斯：一个马克思恩格斯的重要思想先行者和同路人》，见《赫斯精粹》，邓习议编译，南京大学出版社2010年版，第23页。
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