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小结
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最后，我想再就解开所谓的循环论证的理论意义作一些简要的说明。
我们知道，在《巴黎手稿》中，马克思最大的理论目的就是要说明私人所有的本质，尤其是要针对国民经济学家有意或无意混淆“私人所有Ⅰ”
和“私人所有Ⅱ”
的做法，说明资本家手里的私人所有不是“私人所有Ⅰ”
而是“私人所有Ⅱ”
（资本），而这一“私人所有Ⅱ”
，正如马克思本人所竭力展开的，它只能来源于“异化劳动Ⅱ”
的积累，而绝不可能是资本家自己辛勤劳动即“异化劳动Ⅰ”
的结果。
这是马克思对国民经济学的真正超越。
从这点出发，我们也可以推测出，马克思不可能将未加分析和区别的私人所有既做原因又做结果，因为这种“私人所有”
→“异化劳动”
→“私人所有”
的推论无疑等于说，资本是积累起来的自己的劳动，这显然是国民经济学家的逻辑；而马克思所要论证的是“私人所有Ⅰ”
→“异化劳动Ⅱ”
→“私人所有Ⅱ”
，在这里作为出发点的私人所有与作为结论的私人所有是不同的，它所要揭示的是“资本是积累起来的他人劳动”
。
因而，即使从马克思的主观目的来看，他也是绝不可能让自己陷入循环论证的。
总之，马克思《第一手稿》的根本目的在于证明“资本是积累起来的他人劳动”
这一伟大命题。
但是，由于当时受费尔巴哈自我异化理论框架的限制，再加上经济学知识的不足，在他试图通过异化劳动概念来推出这一命题时，意外地遭遇了“aporia”
。
但是，马克思并没有因此而放弃前进的努力，相反则以极大的理论勇气直面异化劳动概念的理论困难，自己提出了解决“aporia”
的方向，这就是《第一手稿》最后的那两个新任务：（1）要从私有者的社会关系角度去揭示私人所有的本质；（2）要从历史角度揭示异化劳动和私人所有的起源。
其结果，就是从横向上将异化劳动理论推向了商品经济关系领域，进入到了交往异化理论的世界；在纵向上将对私人所有起源问题的研究推向了历史领域，进入到了一个类似“资本的原始积累”
理论的世界。
通过这两方面的努力，为最终在《大纲》中解开资本的“历史之谜”
奠定了坚实的基础。
[1]Marx，MEGAⅠ-2，S.189。
马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第129页。
[2]Marx，MEGAⅠ-2，S.191。
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