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1.什么是营利劳动
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那么，什么是“营利劳动”
（Erwerbsarbeit）？“Erwerbsarbeit”
是“Erwerb”
和“Arbeit”
（劳动）的合成词。
如果查辞典，“Erwerb”
包括①赚钱、营利，②获得、购入，③谋生、生计这样三种意思，人民出版社的中文版选取了其中的第三种含义，将它翻译成“谋生劳动”
。
粗看起来，这一翻译似无问题，因为在《第一手稿》中，马克思还用它与“自由自觉的活动”
对比，批评资本主义使工人本来的“自由自觉的活动”
变成了维持生命活动底线的谋生。
但是，如果按照《穆勒评注》中的规定，这一翻译似有不妥。
因为在这里，马克思是想用这一概念来说明，在以私人所有及其交换为前提的社会中，劳动的目的不再是为了谋生，而是为了牟利、赚钱。
故我以为此处应该取“Erwerb”
的第一种含义即“赚钱、营利”
，将它译为“营利劳动”
[49]，以免与《第一手稿》中的该词发生混同。
马克思首先明确了营利劳动产生的条件：“以交换关系为前提，劳动成为直接的营利劳动（DasVerh?ltauschesvesezt，wirddieArbeitzurunmittelbare）。”
[50]这种劳动并不是自从人类诞生以来就有的、贯穿一切社会历史阶段的、以直接满足自己需要为目的的劳动，而是在以货币或私人所有为中介的交换产生以后，出现于某种特定的历史阶段下的劳动。
相对于以直接满足自己需要为目的的谋生劳动而言，营利劳动是一种异化劳动。
因为，第一，“营利劳动以及劳动者的产品同劳动者的需要、同他的劳动规定没有任何直接的关系”
。
第二，“通过交换，他的劳动部分地成为收入的来源。
这种劳动的目的和它的存在已经不同了。
产品是作为价值，作为交换价值，作为等价物来生产的，不再是为了它同生产者直接的个人关系而生产的”
[51]。
也就是说，本来，劳动是获取生活资料的生命活动，其目的是为了直接满足自己的生存需要；而营利劳动则与劳动者本人的直接需要无关，其目的不再是为自己生产使用价值，而是为了从他人手里获得价值和交换价值。
熟悉马克思经济学的人都知道，这是两种性质根本不同的劳动。
前者对人而言是一种必然的、本质的活动；而后者则成为“完全偶然的和非本质的”
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