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[19]Marx，MEGAⅠ-2，S.407。
马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第209页。
[2AⅠ-2，S.407。
马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第208页。
[21]Marx，MEGAⅠ-2，S.408。
马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第209页。
[22]Marx，MEGAⅠ-2，S.405。
马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第206页。
引文有改动。
[23]Marx，MEGAⅠ-2，S.410。
马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第212页。
[24]Hegel，PG.，S.424。
《精神现象学》（下），第110页。
[25]Marx，MEGAⅠ-2，S.411。
马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第213页。
这一思想来源于费尔巴哈。
费尔巴哈曾说：“黑格尔是一个认为思维凌驾一切的思想家——他要想掌握事情本身，但是却在事物的思想中去掌握；他要想站在思维之外，但是却在思维本身之中——因此便产生了理解‘具体’概念的困难。”
（[德]费尔巴哈：《未来哲学原理》，洪谦译，生活·读书·新知三联书店1957年版，第53页）
[26]Marx，MEGAⅠ-2，S.909。
马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第791页。
[27]参见吴晓明《形而上学的没落——马克思与费尔巴哈关系的当代解读》（人民出版社2006年版）的第四章第一节“感性与超感性世界”
。
[28]参见吴晓明《形而上学的没落——马克思与费尔巴哈关系的当代解读》（人民出版社2006年版）的第四章第一节“感性与超感性世界”
，第341页。
[29][德]卡尔·洛维特：《从黑格尔到尼采》，李秋零译，生活·读书·新知三联书店2006年版，第376页。
[3AⅠ-2，S.411。
马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第213页。
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